LA MIRADA DEL MEDIADOR
martes, 30 de junio de 2009
viernes, 26 de junio de 2009
ZULEIMA, ARENA Y SAL
" A menudo el sepulcro encierra, sin saberlo, dos corazones en un mismo ataúd. "
Alphonse de Lamartine(1790-1869)
Historiador, político y poeta
Bergman espera en la lujosa habitación a su ya única cliente y amante. Se siente confundida, sin rumbo. Sin saber que elegir; o su amante o la drogas, pues su amante enmascarada se ha negado a proporcionarle más droga, quiere apartarla de su venenosa adicción, ya que desea lo mejor para Natasha.
La puerta verde de la habitación se vuelve oscura al anochecer, mientras un golpe seco la invade. Ella, con miedo y sudorosa abre la puerta a su amante, que se lanza sobre Natasha, dándole un efusivo abrazo.
_¿Vas a dejar las drogas, vedad? ¡¡Dime que si!!... Te llevaré a un centro de rehabilitación, te pondrás bien. Yo pediré el divorcio a mi marido. Él y mi hijo ya no me necesitan. Nos iremos juntos a Rumanía, buscaremos a tu familia y viviremos felices en el lugar que tú eligas. ¡¡Te quiero Natasha!!
_Yo también te quiero, como jamás pensé querer a nadie. Pero la droga es más fuerte que yo. La droga es mi dueña. Ya una vez un hombre bueno llamado Juan me dio una oportunidad para rehabilitarme, y no la supe aprovechar. ¡¡Ya es tarde, entiendes!!... ¡¡Yo no quiero ni sé vivir sin droga!!... Es lo único que me alivia el sufrimiento tras haber tenido que vender mi belleza, mi juventud, mis sueños, a una mafia de trata de blancas que me engañó y maltrató, destrozando mi vida. ¡¡No quiero recordar a esos hombres!!... ¡¡No quiero!!... ¡¡Yo quería ser médico, ser alguien!!.. ¿Y qué soy?... Una patética puta adicta, que ha descubierto el placer del amor demasiado tarde.
_¡¡Natasha, no digas eso!!... ¡¡No es cierto!!... ¡¡Yo te quiero!!... ¡¡Podrás curarte, estudiar lo que quieras!!... ¡¡Ayudaré a tu madre e hijo, te lo prometo!!. Quiero gritarle al mundo que te amo, que amo a una mujer, ya no me importa el escándalo político y social que sufre mi marido...
_Lo siento, es tarde, pero gracias por haberme dado los días más felices de mi vida desde que salí de Rumanía.
_Espera... ¡¡No te vayas!!
Pero ella corre y corre con su cuerpo lleno de lágrimas y dolor por las calles de Arrecife. Y en el callejón oscuro, un jeep rojo sangre se abalanza sobre ella, sin darle tiempo a reaccionar. Solo siente un fuerte golpe y luego una luz blanca...Rumanía, la niñez, la felicidad y sus dos grandes amores, Óscar y la mujer enmascarada, y ya no vió ni sintió nada más. Solo los brazos de la muerte envolviendo su enjuto cuerpo..............
CONTINUARÁ.................
Autores: Nayra del Rosario Hernández Benitez
Aarón Moreno Borges.
bruma.blogomundo.com/.../05/tunnel-by-bucz.bmp
"EL FILÓSOFO Y EL LOBO". MARK ROWLANDS. RECOMENDABLE SU LECTURA.
RESUMEN DEL LIBRO: Mark Rowlands, un joven profesor de filosofía, vivió durante más de diez años con un lobo llamado Brenin, y gracias a él comprendió el sentido de la vida. Ésta es la historia de cómo Mark cambió su visión de sí mismo y del mundo compartiendo su día a día con Brenin en diversas ciudades, y de cómo poco a pco descubrió una nueva forma de entender la amistad, la felicidad y la justicia. El filósofo y el lobo mezcla la sabiduría de filósofos como Nietzche, Heidegger o Epicuro con la del lobo, y nos enseña a ser más felices y mejores personas con mucho amor e infinita ternura.En algún lugar recóndito de nuestra alma pervive el recuerdo del lobo que una vez fuimos.Las enseñanzas del profesor Rowlands nos ayudan a reencontrarnos con él.
Año de esta edición Libro: 2009
Estilo / género:Filosofía
Compañía / editorial: seix barral
Año de esta edición Libro: 2009
Estilo / género:Filosofía
Compañía / editorial: seix barral
"LOS CUATROCIENTOS GOLPES". TRUFFAUT. RECOMENDABLE PELÍCULA.
SINOPSIS: A sus doce años, Antoine Doinel convive con los problemas conyugales que sus padres no se atreven a afrontar y las exigencias de un severo profesor. Por temor a su maestro, ya que no ha cumplido un castigo que éste le había impuesto, decide hacer novillos junto a su amigo René. Inesperadamente ve a su madre en compañía de otro hombre; la culpa y el miedo le llevan a una sucesión de mentiras y riñas que poco a poco van calando en su ánimo. Junto a René sueña con conocer el mar y trazan un plan para conseguirlo.
CRÍTICAS Y MENSAJE: Aclamadísima obra maestra de Truffaut, film clave de la Nouvelle vague y una de las grandes películas de la historia del cine. El precioso argumento esconde, en una pequeña aventura, algunas de las más importantes cuestiones vitales: los problemas, la salida de la infancia, los sueños....
AÑO 1959
DURACIÓN 94 min.
DIRECTOR François Truffaut
GUIÓN Marcel Moussy & François Truffaut
MÚSICA Jean Constantin
FOTOGRAFÍA Henri Decae (B&W)
REPARTO
Jean-Pierre Léaud, Claire Maurier, Albert Rémy, Guy Decomble, Georges Flamant, Patrick Auffay
PRODUCTORA
Les Films du Carrosse
Fuente: http://www.suenosdecine.es/uploaded_images/LOS-CUATROCIENTOS-GOLPES-DV-705016.jpeg
TALLER DE DANZA, PERCUSIÓN Y RITMOS.
Se abre la matrícula para el Taller de Danza, Percusión y Ritmos dirigido por Gisela González Beltrán y José Pedro Pérez. El taller tendrá lugar durante 5 sesiones de 2 horas los días 6, 8, 10, 13 y 15 de julio en el Centro de Empleo y Formación Irineo González de Santa Cruz de Tenerife.
¡Inscríbete! Las plazas son limitadas.
¡Inscríbete! Las plazas son limitadas.
Rambla de Santa Cruz, 47. Bajo. 38006.
Santa Cruz de Tenerife. Islas Canarias.
Tfno: + (34) 922 24 70 70
Tfno: + (34) 922 24 70 70
Fax: +(34) 922 24 55 89
Correo: fundpgc@idecnet.com
Ver díptico informativo.... http://www.fundacionpedrogarciacabrera.com/
Acceder al impreso e instrucciones de matrícula ... http://www.fundacionpedrogarciacabrera.com/
Ver díptico informativo.... http://www.fundacionpedrogarciacabrera.com/
Acceder al impreso e instrucciones de matrícula ... http://www.fundacionpedrogarciacabrera.com/
SEMINARIO DE OBRAS Y PROYECTOS PORTUARIOS. CASA ÁFRICA.
Seminario de Obras y Proyectos Portuarios
Del 29 de junio de 2009 al 3 de julio de 2009 en Casa África, c/ Alfonso XIII, 5, Las Palmas de Gran Canaria.
Curso de la Fundación Puertos Las Palmas, que se organiza en Casa África y que se dirige a la formación de cuadros técnicos africanos del sector portuario.
Casa África.
Alfonso XIII, 5
35003
- Las Palmas de Gran Canaria.
España.
(+34) 928 432 800
- info@casafrica.es
Del 29 de junio de 2009 al 3 de julio de 2009 en Casa África, c/ Alfonso XIII, 5, Las Palmas de Gran Canaria.
Curso de la Fundación Puertos Las Palmas, que se organiza en Casa África y que se dirige a la formación de cuadros técnicos africanos del sector portuario.
Casa África.
Alfonso XIII, 5
35003
- Las Palmas de Gran Canaria.
España.
(+34) 928 432 800
- info@casafrica.es
LA FISCALÍA INVESTIGA LA PRESENCIA DE INMIGRANTES EN UN MITIN DEL PP EN VALENCIA
Buscará si hay indicios de delitos contra los derechos de los trabajadores y de los ciudadanos extranjeros, y si hubo delito electoralMayor Oreja, en el mitin de Valencia. EFE - Valencia - 26/06/2009 11:26
La Fiscalía Provincial de Valencia ha decidido incoar las diligencias de investigación penal sobre la presencia de un centenar de inmigrantes en el mitin del PP del pasado 2 de junio en la Plaza de Toros de Valencia supuestamente a cambio de una promesa de contrato de trabajo.
La investigación, que parte de una denuncia efectuada por el PSPV-PSOE, buscará determinar si hay indicios de delitos contra los derechos de los trabajadores y de los ciudadanos extranjeros, así como si se produjo un delito electoral, según consta en el escrito de la Fiscalía.
El Centro Integral de Inmigrantes Latinoamericanos denunció que un centenar de personas asistió al mitin que el presidente del PP, Mariano Rajoy, ofreció el 2 de junio en Valencia porque un empresario prometió trabajo para 39 de ellos, promesa que finalmente no cumplió.
LEER MÁS: http://www.publico.es/espana/234944/fiscalia/investiga/presencia/inmigrantes/mitin/pp/valencia
AYER: "DÍA DE LUTO PARA LA JUSTICIA INTERNACIONAL"
COMUNICADO DE AMNISTIA INTERNACIONAL, HUMAN RIGHTS WATCH, Y ORGANIZACIONES ESPAÑOLAS (CC.OO, UGT, APDHE, AEDIDH, FADPDDHH y PAZ AHORA).
Sin que haya mediado un debate transparente y público sobre la reforma de la legislación que regula el ejercicio de la jurisdicción universal por los tribunales españoles, el Congreso de los Diputados ha dado un paso más para acelerar un proyecto de ley con graves consecuencias para la lucha contra la impunidad.
En el día de hoy se ha dado un claro mensaje de que España se preocupa más por no ofender a algunos Gobiernos poderosos que por poner fin a la impunidad de la que gozan los criminales.
La inmensa contribución efectuada por la justicia española durante más de una década al hacer comparecer ante sus tribunales a las personas sospechosas de haber cometido, u ordenado cometer crímenes de derecho internacional se verá severamente recortada, si el proyecto de ley prospera.
La precipitación para dar trámite a la reforma revela un profundo desinterés por contribuir a poner cerco a quienes desprecian la dignidad humana. Con el texto aprobado por el Congreso de los Diputados, la esperanza de las víctimas de genocidio, crímenes de guerra, crímenes de lesa humanidad, tortura o desapariciones forzadas, enfrentará enormes dificultades y sus responsables tendrán menos motivos de preocupación.
Así, para que los jueces puedan conocer de tales casos y de aquellos otros igualmente cometidos fuera de España constitutivos de terrorismo, piratería y apoderamiento ilícito de aeronaves, delitos relativos a la prostitución y corrupción de menores e incapaces, y el tráfico ilegal o inmigración clandestina de personas, deberán acreditarse condiciones que pueden afectar seriamente la persecución de tales crímenes y la posibilidad de hacer comparecer ante la justicia a sus autores.
Además, el texto propuesto, a pesar de que nombra a los tratados internacionales, no ofrece garantías de que éstos prevalecerán, lo que supondría vulnerar la Constitución Española.
Cuando lo que más sobra en el mundo es la impunidad, no se explica la urgencia de minar uno de los instrumentos más eficaces en la lucha contra la impunidad, mediante reformas que sólo favorecen a los perpetradores de los crímenes más atroces contra los seres humanos.
Adhesiones:
· AMNISTIA INTERNACIONAL
· HUMAN RIGHTS WATCH
· ASOCIACIÓN PRO DERECHOS HUMANOS DE ESPAÑA (APDHE)
· Fed. de Asoc. de DEFENSA y PROMOCIÓN de los DERECHOS HUMANOS.
· CONFEDERACIÓN SINDICAL DE COMISIONES OBRERAS (CS de CCOO)
· UNIÓN GENERAL DE TRABAJADORES (UGT)
· Asoc. Española para el DERECHO INTERNACIONAL de los DERECHOS HUMANOS (AEDIDH)
· PAZ AHORA
Fuente: http://pazahora.org/novedades/?p=133
Sin que haya mediado un debate transparente y público sobre la reforma de la legislación que regula el ejercicio de la jurisdicción universal por los tribunales españoles, el Congreso de los Diputados ha dado un paso más para acelerar un proyecto de ley con graves consecuencias para la lucha contra la impunidad.
En el día de hoy se ha dado un claro mensaje de que España se preocupa más por no ofender a algunos Gobiernos poderosos que por poner fin a la impunidad de la que gozan los criminales.
La inmensa contribución efectuada por la justicia española durante más de una década al hacer comparecer ante sus tribunales a las personas sospechosas de haber cometido, u ordenado cometer crímenes de derecho internacional se verá severamente recortada, si el proyecto de ley prospera.
La precipitación para dar trámite a la reforma revela un profundo desinterés por contribuir a poner cerco a quienes desprecian la dignidad humana. Con el texto aprobado por el Congreso de los Diputados, la esperanza de las víctimas de genocidio, crímenes de guerra, crímenes de lesa humanidad, tortura o desapariciones forzadas, enfrentará enormes dificultades y sus responsables tendrán menos motivos de preocupación.
Así, para que los jueces puedan conocer de tales casos y de aquellos otros igualmente cometidos fuera de España constitutivos de terrorismo, piratería y apoderamiento ilícito de aeronaves, delitos relativos a la prostitución y corrupción de menores e incapaces, y el tráfico ilegal o inmigración clandestina de personas, deberán acreditarse condiciones que pueden afectar seriamente la persecución de tales crímenes y la posibilidad de hacer comparecer ante la justicia a sus autores.
Además, el texto propuesto, a pesar de que nombra a los tratados internacionales, no ofrece garantías de que éstos prevalecerán, lo que supondría vulnerar la Constitución Española.
Cuando lo que más sobra en el mundo es la impunidad, no se explica la urgencia de minar uno de los instrumentos más eficaces en la lucha contra la impunidad, mediante reformas que sólo favorecen a los perpetradores de los crímenes más atroces contra los seres humanos.
Adhesiones:
· AMNISTIA INTERNACIONAL
· HUMAN RIGHTS WATCH
· ASOCIACIÓN PRO DERECHOS HUMANOS DE ESPAÑA (APDHE)
· Fed. de Asoc. de DEFENSA y PROMOCIÓN de los DERECHOS HUMANOS.
· CONFEDERACIÓN SINDICAL DE COMISIONES OBRERAS (CS de CCOO)
· UNIÓN GENERAL DE TRABAJADORES (UGT)
· Asoc. Española para el DERECHO INTERNACIONAL de los DERECHOS HUMANOS (AEDIDH)
· PAZ AHORA
Fuente: http://pazahora.org/novedades/?p=133
ANTE NOTICIA TAN INDECENTE....ME QUEDO SIN PALABRAS....
Santa Cruz
El área de emergencia social costará 450.000 euros en sueldos
El concejal, el gerente y el consejero delegado cobrarán cada uno 75.000 euros por ejercicio
El concejal de Servicios Sociales, Ignacio González. jonay rodríguez
El área de emergencia social costará 450.000 euros en sueldos
El concejal, el gerente y el consejero delegado cobrarán cada uno 75.000 euros por ejercicio
El concejal de Servicios Sociales, Ignacio González. jonay rodríguez
NOÉ RAMÓN SANTA CRUZ DE TENERIFE La declaración de emergencia social en Santa Cruz de Tenerife tendrá un coste hasta el final del mandato de 450.000 euros tan sólo en los sueldos de los tres altos cargos principales. Así el concejal, Ignacio González, el gerente y el consejero delegado cobrarán cada uno 73.000 euros por año.Pero es que además, a estas cantidades habrá que sumarle lo que perciban cada uno de los catorce miembros del Consejo de Administración del nuevo ente llamado Instituto Municipal de Atención Sociosanitaria (IMAS), creado precisamente con el fin de agilizar la concesión y tramitación de las ayudas sociales.
En el transcurso del próximo pleno ordinario se creará el IMAS, que estará compuesto por el alcalde como presidente nato y representantes de los distintos grupos políticos. Cada uno de ellos cobrará alrededor de cien euros en dietas como mínimo. En su momento el Servicio de Intervención municipal elaboró un informe que resultó ser muy crítico hacia la creación de este nuevo organismo que fue aprobado en pleno a finales del pasado mes de mayo.Intervención incluso rechazó cuantificar el coste real de este nuevo organismo ya que para ello será necesario contar con hasta dieciocho informes de otras tantas áreas del Ayuntamiento, que al parecer nunca han llegado a ser remitidos. Y es que ya en los propios estatutos del IMAS se asegura que aunque su puesta en marcha no implica un incremento de gasto público "inmediato", acto seguido se apunta que tiene vía libre para acaparar las partidas que sean necesarias para atajar la crisis. Un argumento que resulta muy abstracto para poder garantizar un control real y efectivo de la entidad. Por lo tanto, difícilmente se puede saber en estos momentos cuál será el impacto que su presupuesto tendrá sobre las cuentas del Ayuntamiento de la capital.
Sociedad. La ex concejal de Ciudadanos, Odalys Padrón, criticó en su momento que este organismo sólo pretendía crear una Sociedad de Desarrollo a la medida de Ignacio González. Padrón también criticó que no se hayan determinado aún la mayor parte de de las partidas en gastos corrientes y en personal. Excepto, eso sí, el sueldo de los tres principales cargos que suman cada uno 75.000 euros al año al tener dedicación exclusiva. El PSC también ha echado en falta un estudio serio sobre este organismo. No obstante, la oposición ha estado de acuerdo en la puesta en marcha del IMAS si su fin es la gestión y agilización de las partidas sociales y subvenciones. La declaración de emergencia social tuvo lugar en mayo y se dio a conocer de forma sorpresiva en una rueda de prensa. Aunque todos coinciden en la grave situación que atraviesa el municipio, también se ha calificado de exagerada.
No hay suficientes familias españolas para acoger este verano a niños saharauis
La crisis también golpea a la solidadridad. Por primera vez en 15 años el proyecto "Vacaciones en Paz", de la Asociación de Amigos del Pueblo Saharaui, que traslada cada verano a miles de niños saharauis a España, necesita 200 familias para que los menores puedan pasar sus vacaciones en un hogar español y no en centros o albergues.
Toni Guirao, responsable de este programa desde hace más de 10 años, reconoce que es la primera vez que no hay suficientes familias para acoger a los 8.500 niños saharauis, de entre siete y 12 años, que abandonarán por un tiempo los campamentos en los que viven en el desierto y pasarán dos meses en España.
Toni Guirao, responsable de este programa desde hace más de 10 años, reconoce que es la primera vez que no hay suficientes familias para acoger a los 8.500 niños saharauis, de entre siete y 12 años, que abandonarán por un tiempo los campamentos en los que viven en el desierto y pasarán dos meses en España.
Guirao explicó que sobre todo hacen falta familias dispuestas a acoger a menores en Valencia, Cataluña y Galicia. La crisis es la causa de que no haya suficientes familias dispuestas a acoger y alimentar a estos niños durante los meses de verano. "Esto pasa por culpa de la crisis; de la crisis real y de la psicológica. Hay mucha gente que ha perdido su trabajo o que tiene un empleo más precario, pero también hay otras muchas personas que tienen trabajo pero como temen perderlo, se plantean ahorrar y gastar menos dinero por lo que pueda pasar. Con la crisis se piensan las cosas más que antes", explicó Guirao.
Hace 20 años que empezaron a viajar los primeros niños saharauis a España en verano. "En principio iban a albergues, a campamentos, hasta que hace 15 años empezamos a trabajar con familias, que es lo mejor. Pero ahora, si no encontramos las 200 familias que en estos momentos precisamos, tendremos que volver al planteamiento de los albergues", indicó el coordinador del programa.
Guirao confía en que, al final, la gente se anime, porque "es una experiencia maravillosa estar con estos niños, darles un poco de cariño, nuevas experiencias, y además colaborar con una causa que nosotros creemos que es justa, que es la de dar a conocer las dificultades del pueblo saharaui para conseguir su independencia".
Esta semana han llegado tres aviones a Cataluña, a principios de julio llegarán a Madrid y después al País Vasco, y Toni Guirao espera que para entonces ya haya podido encontrar una familia para cada niño, "o que alguna familia acoja a más de uno".
Esta semana han llegado tres aviones a Cataluña, a principios de julio llegarán a Madrid y después al País Vasco, y Toni Guirao espera que para entonces ya haya podido encontrar una familia para cada niño, "o que alguna familia acoja a más de uno".
APROBADALA NUEVA LEY DE ASILO , QUE DA MAS PROTECCION A HOMOSEXUALES, MUJERES Y NIÑOS
- El nuevo texto establece un proceso con más garantías pero deja fuera a los ciudadanos de la UE. Ha sido pactado por PSOE, PP y CiU.
- Recupera la posibilidad de pedir asilo en embajadas y consulados.
España contará con una nueva Ley de Asilo después de que este jueves fuera aprobada en el Congreso de los Diputados. El nuevo texto establece un proceso con más garantías y refuerza la protección de mujeres, niños, discapacitados y homosexuales. Sin embargo, deja fuera a los ciudadanos de la Unión Europea.
La Ley garantiza la presencia de ACNUR en todas las etapas del proceso de solicitud
Este texto sobre el derecho de asilo y de la protección subsidiaria ha sido pactado por PSOE, PP y CiU y recupera también la posibilidad de pedir asilo en embajadas y consulados. Además, garantiza la presencia de ACNUR en todas las etapas del proceso de solicitud.
Todos los grupos han coincidido en destacar que la nueva Ley mejora las garantías y el procedimiento, acorta los plazos de concesión del asilo, garantiza la confidencialidad del todo el proceso e incorpora las cuestiones de género e identidad y orientación sexual como motivos para solicitar asilo.
Procedimientos "de urgencia"
Además, desaparece el procedimiento abreviado y se detalla un procedimiento "de urgencia" que cuenta "con las mismas garantías" que el ordinario, incluida la posibilidad de que ACNUR presente un segundo informe en los casos en que se deniegue la petición de asilo.
Varios grupos han criticado que la Ley niegue el derecho de asilo a los ciudadanos de la UE.
No obstante, ERC, IU-ICV y las organizaciones no gubernamentales que trabajan en defensa de los refugiados han cuestionado el que la Ley niegue el derecho de los ciudadanos europeos comunitarios a pedir asilo, "como si en la UE fuera inconcebible que haya personas perseguidas por su raza o su orientación sexual", ha subrayado el diputado de ERC Joan Tardá.
También el PNV criticó este punto por considerar que la UE está formada por 27 países cuyos ordenamientos jurídicos no son igual de garantistas ni defienden con igual celo los derechos de los ciudadanos, ha argumentado Emilio Olabarría.
http://www.20minutos.es/noticia/475884/0/congreso/ley/asilo/
miércoles, 24 de junio de 2009
LA ALIANZA DE CIVILIZACIONES Y SU PROYECTO "NEXOS"
Alianza de Civilizaciones presenta proyecto televisivo en Naciones Unidas
La Alianza de Civilizaciones presentó hoy en la sede de Naciones Unidas el proyecto "Nexos", una serie de televisión de trece capítulos que da a conocer los puntos de unión entre diversas culturas y religiones.
La serie, realizada por la Asociación Nexos-Alianza, forma parte de los proyectos que lleva a cabo el Grupo de Alto Nivel para la Alianza de Civilizaciones, que está integrado por 18 personalidades destacadas de diferentes países, culturas y religiones.
El director del secretariado de la Alianza de Civilizaciones, Marc Scheuer, afirmó en el acto de presentación que proyectos como "Nexos" son "instrumentos cruciales" para trasladar a la realidad los valores de diálogo y entendimiento que promueve la iniciativa de la ONU.
"Estos documentales reflejan uno de los principios importantes de la Alianza, que es uno de nuestros pilares, y es el de que lo que pueda separa a civilizaciones y comunidades no es tan sólido como lo que nos une como seres humanos", resaltó.
Los trece capítulos de la serie retratan situaciones cotidianas para mostrar los lazos que unen a culturas como la judía, la cristiana y la árabe.
"Nexos" también captura las opiniones de escritores, políticos, filósofos e historiadores, además del sentir de la gente de la calle, para abordar los conflictos y la convivencia a través del mutuo entendimiento, dijo el presidente de la Asociación Nexos-Alianza, Enrique Gaspar.
"Le tenemos miedo a lo que desconocemos", recordó.
Gaspar señaló que la serie forma parte de un proyecto que incluye un largometraje, la creación de 8 DVDs didácticos para niños de entre 8 y 14 años, numerosas iniciativas en la red y programas específicos para teléfonos móviles, señaló.
Los trece capítulos de la serie, cada uno de 50 minutos de duración, se han grabado en más de 30 países y están destinados a las televisiones de todo el mundo, con versiones en árabe, turco, inglés, francés y español.
El presidente de Nexos-Alianza pidió "ayuda" a las delegaciones diplomáticas presentes en el acto para despertar el interés de las televisiones de sus países en la serie, que se distribuye de forma gratuita.
La Alianza de Civilizaciones es un iniciativa creada en 2005 por España y Turquía en el seno de la ONU que pretende crear un espacio de entendimiento entre el mundo occidental y el islámico.
Fuente: http://www.adn.es/sociedad/20090622/NWS-2577-Civilizaciones-Naciones-Alianza-Unidas-televisivo.html
COMENTARIO : MUY BUENO, YO ANOCHE VI UN CAPÍTULO Y ESTABA MUY INTERESANTE. LO PONEN EN LA DOS, LOS MARTES SOBRE LAS NUEVE.
La Alianza de Civilizaciones presentó hoy en la sede de Naciones Unidas el proyecto "Nexos", una serie de televisión de trece capítulos que da a conocer los puntos de unión entre diversas culturas y religiones.
La serie, realizada por la Asociación Nexos-Alianza, forma parte de los proyectos que lleva a cabo el Grupo de Alto Nivel para la Alianza de Civilizaciones, que está integrado por 18 personalidades destacadas de diferentes países, culturas y religiones.
El director del secretariado de la Alianza de Civilizaciones, Marc Scheuer, afirmó en el acto de presentación que proyectos como "Nexos" son "instrumentos cruciales" para trasladar a la realidad los valores de diálogo y entendimiento que promueve la iniciativa de la ONU.
"Estos documentales reflejan uno de los principios importantes de la Alianza, que es uno de nuestros pilares, y es el de que lo que pueda separa a civilizaciones y comunidades no es tan sólido como lo que nos une como seres humanos", resaltó.
Los trece capítulos de la serie retratan situaciones cotidianas para mostrar los lazos que unen a culturas como la judía, la cristiana y la árabe.
"Nexos" también captura las opiniones de escritores, políticos, filósofos e historiadores, además del sentir de la gente de la calle, para abordar los conflictos y la convivencia a través del mutuo entendimiento, dijo el presidente de la Asociación Nexos-Alianza, Enrique Gaspar.
"Le tenemos miedo a lo que desconocemos", recordó.
Gaspar señaló que la serie forma parte de un proyecto que incluye un largometraje, la creación de 8 DVDs didácticos para niños de entre 8 y 14 años, numerosas iniciativas en la red y programas específicos para teléfonos móviles, señaló.
Los trece capítulos de la serie, cada uno de 50 minutos de duración, se han grabado en más de 30 países y están destinados a las televisiones de todo el mundo, con versiones en árabe, turco, inglés, francés y español.
El presidente de Nexos-Alianza pidió "ayuda" a las delegaciones diplomáticas presentes en el acto para despertar el interés de las televisiones de sus países en la serie, que se distribuye de forma gratuita.
La Alianza de Civilizaciones es un iniciativa creada en 2005 por España y Turquía en el seno de la ONU que pretende crear un espacio de entendimiento entre el mundo occidental y el islámico.
Fuente: http://www.adn.es/sociedad/20090622/NWS-2577-Civilizaciones-Naciones-Alianza-Unidas-televisivo.html
COMENTARIO : MUY BUENO, YO ANOCHE VI UN CAPÍTULO Y ESTABA MUY INTERESANTE. LO PONEN EN LA DOS, LOS MARTES SOBRE LAS NUEVE.
AMNISTÍA INTERNACIONAL: CAMPAÑA EXIGE DIGNIDAD: DERECHOS HUMANOS PARA ROMPER EL CÍRCULO DE LA POBREZA
Un planteamiento para erradicar la pobreza centrado sólo en el crecimiento económico es insostenible e inútil.
La crisis en la que vivimos ha condenado a la pobreza a 100 millones de personas más, demostrando lo frágiles que son los beneficios basados solamente en el crecimiento económico. Con la actual crisis mundial, los países más empobrecidos, especialmente en África, se enfrentan a un descenso de la inversión, el comercio y las ayudas, con efectos devastadores sobre sus poblaciones.
El crecimiento económico es uno de los componentes de toda estrategia contra la pobreza, pero no puede ser el único. Las personas que viven en la pobreza deben poder reclamar sus derechos humanos y ser dueñas de su destino. Los abusos contra los derechos humanos causan y perpetúan la pobreza. La relación entre las vulneraciones de derechos y la pobreza es evidente. Las violaciones de derechos humanos pueden generar o agravar la pobreza, y a su vez, vivir en la pobreza significa tener más posibilidades de sufrir violaciones de derechos humanos.Para que las personas que viven en la pobreza disfruten de sus derechos, es preciso asegurar el acceso a los derechos sin discriminación, la participación de quienes viven en la pobreza en las decisiones que les afectan, y la rendición de cuentas de los que cometen abusos.Los líderes del mundo deben actuar y comprometerse a que esta hoja de ruta se cumple.
Con Exige Dignidad, Amnistía Internacional hace campaña para pedir a los Estados que protejan los derechos de los habitantes de asentamientos precarios, que pongan fin a las muertes innecesarias de mujeres por complicaciones en el embarazo y que garanticen que las empresas respetan los derechos de quienes viven en la pobreza.
La pobreza no tiene nada de inevitable. La pobreza tiene responsables.
Amnistía Internacional ha trabajado intensamente desde su nacimiento en 1961 para liberar a miles de presos de conciencia en todo el mundo, y pedir cuentas por los abusos cometidos contra ellos. Hoy nos movilizamos para liberar a los presos de la pobreza, y exigir dignidad para todas las personas.
martes, 23 de junio de 2009
LA CONSERJERÍA DE EDUCACIÓN , UNA DE TANTAS VERGUENZAS EN CANARIAS
EA-Canarias apoya la convocatoria de manifestación realizada por el profesorado de Formación Profesional y de Escuelas de Arte para este 24 de junio.
Enseñanza pública / EA-Canarias.- Consideramos necesario oponernos a los planes de desmantelamiento de la FP, de reducción de la oferta educativa de las Escuelas de Arte, de desaparición de enseñanzas de idiomas, reducción de horarios de funcionamiento de centros de Escuelas Oficiales de Idiomas y devaluación de sus títulos.
La Consejería de Educación, so pretexto de adaptarse a criterios europeos, quiere dejar la puerta abierta para el negocio privado en FP, Escuelas de Arte, Escuelas de Idiomas, a costa del profesorado, del estudiantado y de la función del servicio público educativo, factor clave del Estado del Bienestar y de mejora de las condiciones de trabajo y vida de la ciudadanía.
El ataque a la escuela pública es global y se extiende a todos los niveles educativos: se limita la posibilidad de matricula a niños y a jóvenes para derivarlos a la enseñanza privada concertada, como ha ocurrido en estos momentos para las matrículas del curso que viene en infantil de tres años o en primero de Bachillerato; se continúa con la generalización de grupos de mezcla de nivel (los llamados grupos mixtos), no se cubren las necesidades de infraestructura y las partidas presupuestarias a los centros de la enseñanza pública, se limitan la optativas y enseñanzas nocturnas de Bachillerato, etc.
Fuente: http://canariasinsurgente.typepad.com/
Enseñanza pública / EA-Canarias.- Consideramos necesario oponernos a los planes de desmantelamiento de la FP, de reducción de la oferta educativa de las Escuelas de Arte, de desaparición de enseñanzas de idiomas, reducción de horarios de funcionamiento de centros de Escuelas Oficiales de Idiomas y devaluación de sus títulos.
La Consejería de Educación, so pretexto de adaptarse a criterios europeos, quiere dejar la puerta abierta para el negocio privado en FP, Escuelas de Arte, Escuelas de Idiomas, a costa del profesorado, del estudiantado y de la función del servicio público educativo, factor clave del Estado del Bienestar y de mejora de las condiciones de trabajo y vida de la ciudadanía.
El ataque a la escuela pública es global y se extiende a todos los niveles educativos: se limita la posibilidad de matricula a niños y a jóvenes para derivarlos a la enseñanza privada concertada, como ha ocurrido en estos momentos para las matrículas del curso que viene en infantil de tres años o en primero de Bachillerato; se continúa con la generalización de grupos de mezcla de nivel (los llamados grupos mixtos), no se cubren las necesidades de infraestructura y las partidas presupuestarias a los centros de la enseñanza pública, se limitan la optativas y enseñanzas nocturnas de Bachillerato, etc.
Fuente: http://canariasinsurgente.typepad.com/
lunes, 22 de junio de 2009
domingo, 21 de junio de 2009
sábado, 20 de junio de 2009
viernes, 19 de junio de 2009
ZULEIMA, ARENA Y SAL
"...Lleno de edad, el viejo café duerme
en su penunbra inmóvil mientas la lluvia
cae desganada sobre esta tarde que nada cambia,
sino una fecha..."
"A la deriva"
Herme G. Davis
(poeta vallisoletana)
Se deja llevar por el recuerdo, contemplando el atardecer ya en la cubierta de su hogar, de regreso a La Santa. Cierra los ojos sintiendo el bamboleo del mar cercano y el graznido de las gaviotas. Puede palpar la tibieza de sus pies al caminar por el manto de arena azabache de la playa de la Laja. Y allí está ella, tomándole de la mano, en la madrugada oscura sin luna, iluminada por la luz de sus ojos, el centellear del foco lejano y su vaporoso vestido rojo. Le acaricia su cabello ensortijado y la medallita de plata. Y juntos se tumban sobre la arena al resguardo de la marea entre las rocas. A ella le gusta soñar e imaginarse historias, como una Sherezade de cuento, se la dibuja en su mente montado sobre un corcel blanco nacarado, dejando a su paso una estela de luz y color con su cabello al viento y el rojo de su vestido formando rosas en el infinito. Y Juan comprende que habiendo ya tenido tan cerca a la muerte, no le gustaría dejar el mundo terrenal sin volver a ver los lugares donde fue feliz con su gran amor y revivirlos en su mente como consuelo a la ausencia de ella, tantos años prolongada y aún interminable en el tiempo...
Hanah aún no da crédito a las palabras lejanas y duras impresas en una carta arrugada, ahora entre sus manos. Se lo imaginaba, pero no de esa manera. Su familia no entiende su conversión al Islam, y más allá de no entenderla, la repudian y reniegan de ella como su hija. Siente aflición y dolor en su corazón, y al mismo tiempo una fuerte convicción de que toma el camino correcto, pues el Islam le ha dado paz y sosiego, le ha hecho reencontrarse consigo misma y vivir una vida más profunda, alejada de la superficialidad y el materialismo reinante en la sociedad actual.....
CONTINUARÁ.....
Autores: Nayra del Rosario Hernández Benitez
Aarón Moreno Borges.
laetus.blogia.com/upload/20080225201100-histo...
"UN PACTO DE AMOR. Mi vida junto a Vicente Ferrer". ANNA FERRER. RECOMENDABLE SU LECTURA.
RESUMEN: La directora de Programas de la Fundación Vicente Ferrer en la India y esposa del fundador de esta ONG relata su vida en Anantapur (India). Un libro inédito que constituye el testimonio de 40 años de compromiso con las comunidades más discriminadas de la región y con Vicente Ferrer, uno de los personajes más relevantes de nuestro siglo.
CORTOMETRAJES "HIJAB" Y "NASIJA". RECOMENDABLES.
Hiyab de Xavi Sala, 8 minutos.
Guión, dirección y producción: Xavi SalaActores: Ana Wagener, Lorena Rosado, José Luís Torrijo.
SINOPSIS: Relata la historia de una adolescente que quiere llevar el velo islámico en el colegio. Premio al mejor director Festival de Cine de Medina del Campo 2006, Premio Valores Humanos y Sociales Festival de Cortometrajes Caja Madrid, Nominado Premios Goya 2006 Mejor Cortometraje de Ficción, Mejor cortometraje Euromed (Nápoles), Remi de Oro 39 WorldFest de Houston (USA), Mención Especial del Jurado Festival Internacional de Cine Pobre de Gibara (Cuba).
SINOPSIS: Relata la historia de una adolescente que quiere llevar el velo islámico en el colegio. Premio al mejor director Festival de Cine de Medina del Campo 2006, Premio Valores Humanos y Sociales Festival de Cortometrajes Caja Madrid, Nominado Premios Goya 2006 Mejor Cortometraje de Ficción, Mejor cortometraje Euromed (Nápoles), Remi de Oro 39 WorldFest de Houston (USA), Mención Especial del Jurado Festival Internacional de Cine Pobre de Gibara (Cuba).
Nasija de Guillermo Ríos Bordón, 11 minutos.
Dirección: Guillermo RíosProducción: Guillermo Ríos y Teodoro RíosGuión: Guillermo Ríos y José Miguel HerránFotografía: Roberto Ríos MarreroMontaje: Fran Caramés y Guillermo RíosActores: Madeleine Diatta
SINOPSIS: Me gustan los colores vivos, los que alegran la vida, los colores intensos. Quizás aún no los reconozcas, quisiera enseñártelos, pequeña, si pudiera…
SINOPSIS: Me gustan los colores vivos, los que alegran la vida, los colores intensos. Quizás aún no los reconozcas, quisiera enseñártelos, pequeña, si pudiera…
Ganadora del Festival de Cortometrajes de Berlín; Danzante a la mejor producción en el Concurso Iberoamericano de Cortometrajes del Festival de Huesca; INT. FESTIVAL of INDEPENDANT FILM/ Bélgica Mejor cortometrage; FESTIVAL DE CINE Y DERECHOS HUMANOS de San Sebastián; FESTIVAL INT. DU FILM D'AMIENS/ Francia.
Fuente:: www.cbcvirtual.com/cine_07.html
VICENTE FERRER
BIOGRAFÍA
Vicente Ferrer nació en Barcelona (España) el 5 de mayo de 1920 y su infancia transcurrió entre Barcelona y Gandía. El 36 trajo la guerra y Vicente fue llamado a las filas republicanas, a la Quinta del Biberón, con tan sólo 16 años. Al terminar la guerra comenzó los estudios de derecho, pero con la firme determinación de descubrir el camino a seguir para responder a su vocación: ayudar a los demás (pobres, discriminados, enfermos...). Encontró en la Compañía de Jesús una organización que le atrajo por su imagen de heroicidad, sabiduría, grandes ideales y lucha por un mundo mejor. Con la ilusión de cumplir fielmente sus principios, abandonó los estudios e ingresó en la orden.
Su acción da los primeros frutos. 1952-1968
Vicente Ferrer nació en Barcelona (España) el 5 de mayo de 1920 y su infancia transcurrió entre Barcelona y Gandía. El 36 trajo la guerra y Vicente fue llamado a las filas republicanas, a la Quinta del Biberón, con tan sólo 16 años. Al terminar la guerra comenzó los estudios de derecho, pero con la firme determinación de descubrir el camino a seguir para responder a su vocación: ayudar a los demás (pobres, discriminados, enfermos...). Encontró en la Compañía de Jesús una organización que le atrajo por su imagen de heroicidad, sabiduría, grandes ideales y lucha por un mundo mejor. Con la ilusión de cumplir fielmente sus principios, abandonó los estudios e ingresó en la orden.
Su acción da los primeros frutos. 1952-1968
El 13 de febrero de 1952, Vicente Ferrer llegó a Mumbai como misionero jesuita. Pese a que su cometido era acabar su formación espiritual, en su primera misión en Manmad, decidió salir a conocer a las gentes, saber de sus necesidades y ganar su confianza, tratando de dar solución al sufrimiento de los más pobres. Para ello puso en marcha entre los campesinos un singular sistema de trabajo, que despertó las conciencias y generó un gran movimiento de solidaridad. “El milagro de dar” consistía en una pequeña ayuda económica y el asesoramiento técnico necesario para obtener agua para los cultivos. Si al finalizar cada campesino devolvía lo prestado (sin intereses), el milagro se iba extendiendo entre toda la comunidad.Desde sus comienzos puso en práctica procedimientos tales como organizar pequeñas cooperativas para la excavación de pozos, canalizaciones para el abastecimiento de agua, bancos de semillas, pequeñas parcelas de regadío, etc.Al mismo tiempo Ferrer trabajó en la construcción de servicios comunitarios y, gracias a la cesión de unas tierras, levantó dos escuelas, un hospital y dos hostels para residencia de alumnos, que eran ya casi un millar.
Tiempos difíciles. 1968-1969
Tiempos difíciles. 1968-1969
La simpatía que despertaba la labor de Vicente Ferrer entre los campesinos generó suspicacias entre algunos sectores dirigentes, que veían en él una amenaza a sus intereses.La publicación de un artículo en el Illustrated Weekly, el semanario de mayor difusión de India, bajo el título “La revolución silenciosa” fue el detonante de la orden de expulsión que recibió el 27 de abril de 1968, dándole 30 días para abandonar el país.
Ante esto, se inició un movimiento campesino a favor de Vicente Ferrer, al que se unió también un grupo de intelectuales, políticos y líderes religiosos. El coordinador de este comité de defensa era Madu Metha, uno de los más activos e influyentes líderes sociales de Mumbai. A tan sólo dos días de que expirara el plazo fijado para su expulsión, más de 30.000 campesinos recorrieron los 250 kms que separan Manmad de Mumbai para exigir al gobierno justicia. En una breve entrevista con Vicente, la primera ministra Indira Gandhi reconoció el gran valor de su trabajo y se comprometió a buscar la solución más adecuada a la situación, enviando un telegrama con un mensaje salomónico: “El padre Vicente Ferrer marchará al extranjero para unas cortas vacaciones y será bien recibido otra vez en la India.”Vicente volvió a España y fundó Acción Fraterna en el Mundo, con un único objetivo: aliviar la situación de dos tercios de la humanidad que padece hambre. Aprovechó también para mediar en la causa de dos goanos, presos a perpetuidad en las cárceles de Lisboa, consiguiendo su liberación al cabo de dos meses.En estas fechas apareció en la revista americana Life un gran reportaje de doce páginas titulado “El santo de Manmad”, mientras desde España, Italia, Alemania, la India y Norteamérica, un movimiento popular recogió 25.000 firmas con la intención de proponerlo como candidato al Nobel de la Paz. Pese a haberlo solicitado, tres meses después de abandonar la India, el permiso para volver no había llegado todavía. Sorprendida por su tardanza, fue Indira Gandhi la que ordenó que le concedieran el visado de entrada de inmediato.
Anantapur: La aventura definitiva. 1969-2004
Ante esto, se inició un movimiento campesino a favor de Vicente Ferrer, al que se unió también un grupo de intelectuales, políticos y líderes religiosos. El coordinador de este comité de defensa era Madu Metha, uno de los más activos e influyentes líderes sociales de Mumbai. A tan sólo dos días de que expirara el plazo fijado para su expulsión, más de 30.000 campesinos recorrieron los 250 kms que separan Manmad de Mumbai para exigir al gobierno justicia. En una breve entrevista con Vicente, la primera ministra Indira Gandhi reconoció el gran valor de su trabajo y se comprometió a buscar la solución más adecuada a la situación, enviando un telegrama con un mensaje salomónico: “El padre Vicente Ferrer marchará al extranjero para unas cortas vacaciones y será bien recibido otra vez en la India.”Vicente volvió a España y fundó Acción Fraterna en el Mundo, con un único objetivo: aliviar la situación de dos tercios de la humanidad que padece hambre. Aprovechó también para mediar en la causa de dos goanos, presos a perpetuidad en las cárceles de Lisboa, consiguiendo su liberación al cabo de dos meses.En estas fechas apareció en la revista americana Life un gran reportaje de doce páginas titulado “El santo de Manmad”, mientras desde España, Italia, Alemania, la India y Norteamérica, un movimiento popular recogió 25.000 firmas con la intención de proponerlo como candidato al Nobel de la Paz. Pese a haberlo solicitado, tres meses después de abandonar la India, el permiso para volver no había llegado todavía. Sorprendida por su tardanza, fue Indira Gandhi la que ordenó que le concedieran el visado de entrada de inmediato.
Anantapur: La aventura definitiva. 1969-2004
A su regreso a la India sólo le acogió el Estado de Andhra Pradesh, y Vicente, junto a seis voluntarios incondicionales, decidió instalarse en la tierra más pobre de esa región: Anantapur, donde la escasez de agua llegaba casi a la desertización, y la sanidad y la educación eran prácticamente inexistentes. Allí, los políticos radicales se movilizaron para recibirle con pintadas en las paredes: “Ferrer go back”.
Lejos de amedrentarse, a los tres días de llegar contaba ya con una casa, vacía y a medio construir, que convirtió en cuartel general. De una de las paredes desnudas colgaba un cartel que decía: “Espera un milagro”. Este mensaje profético, cuyo origen nunca llegó a conocer, supuso un nuevo acicate para seguir adelante.En marzo de 1970 dejó de pertenecer a la Compañía de Jesús. Y ese mismo año contrajo matrimonio con Anne Perry, una periodista inglesa que había permanecido a su lado desde el conflicto de Manmad.En este contexto nació Rural Development Trust (RDT), la organización que bajo el liderazgo de Vicente Ferrer contribuye al desarrollo del distrito de Anantapur.Sin embargo, durante los años 70 persistió el asedio, esta vez desde las autoridades de la región, que veían con recelo su trabajo, llegando incluso a intentar encarcelarlo. Vicente denunció el abuso de poder del que estaba siendo objeto y consiguió un fallo favorable que creó jurisprudencia.En 1996 creó en España la Fundación Vicente Ferrer para asegurar la continuidad económica del proyecto.
RECONOCIMIENTOSLejos de amedrentarse, a los tres días de llegar contaba ya con una casa, vacía y a medio construir, que convirtió en cuartel general. De una de las paredes desnudas colgaba un cartel que decía: “Espera un milagro”. Este mensaje profético, cuyo origen nunca llegó a conocer, supuso un nuevo acicate para seguir adelante.En marzo de 1970 dejó de pertenecer a la Compañía de Jesús. Y ese mismo año contrajo matrimonio con Anne Perry, una periodista inglesa que había permanecido a su lado desde el conflicto de Manmad.En este contexto nació Rural Development Trust (RDT), la organización que bajo el liderazgo de Vicente Ferrer contribuye al desarrollo del distrito de Anantapur.Sin embargo, durante los años 70 persistió el asedio, esta vez desde las autoridades de la región, que veían con recelo su trabajo, llegando incluso a intentar encarcelarlo. Vicente denunció el abuso de poder del que estaba siendo objeto y consiguió un fallo favorable que creó jurisprudencia.En 1996 creó en España la Fundación Vicente Ferrer para asegurar la continuidad económica del proyecto.
Premio Príncipe de Asturias de la Concordia, en 1998.
Español Universal, en 1998.
Miembro de la Comisión de Erradicación de la Pobreza, del Gobierno de Andhra Pradesh, en 2000.
Creu de Sant Jordi, de la Generalitat de Catalunya, en 2000.
Medalla de Oro de la Ciudad, del Ayuntamiento de Barcelona, en 2000.
Premio Derechos Humanos del Consejo General de la Abogacía Española, en 2000.
Premio Convivencia Ciudad Autónoma de Ceuta, en 2000.
Doctor Honoris Causa, por la Universidad Politécnica de Valencia en 2000 y la Universidad de Huelva en 2001.
Personaje destacado de la historia del siglo XX por la UNESCO, en 2001.
Premio al Espíritu Olímpico, del Comité Olímpico Español, en 2002.
Gran Cruz de la Orden Civil de la Solidaridad, del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales de España, en 2002.
Premio Quijote Universal, en 2007.
Gran Cruz del Mérito Civil, otorgada por el Ministerio de Asuntos Exteriores de España, en 2009.
Premio "Català de l'any 2008", en 2009.
Nunca será tarde para buscar un mundo mejor y más nuevo, si en el empeño ponemos coraje y esperanza. Alfred Tennyson (1809-1892) Poeta inglés.
CURSO "DERECHOS HUMANOS: MULTICULTURALIDAD Y CIUDADANÍA"
22 y 23 de junio de 2009 en Casa África (Las Palmas de Gran Canaria)
Casa África.
Alfonso XIII, 5
35003
- Las Palmas de Gran Canaria.
España.
(+34) 928 432 800
- info@casafrica.es
Curso organizado en colaboración con Fundescan y subvencionado por la Viceconsejería de Bienestar Social e Inmigración del Gobierno de Canarias. Estas jornadas de dos días de duración, en sesiones de tarde, se celebrarán en Fuerteventura, Tenerife, Gran Canaria y Lanzarote.
Casa África se convertirá en la sede de un seminario sobre derechos humanos, multiculturalidad y ciudadanía organizado por Fundescan que comienza el próximo lunes, 22 de junio. Subvencionada por la Viceconsejería de Bienestar Social e Inmigración del Gobierno de Canarias, la iniciativa se celebrará también en Fuerteventura, Tenerife y Lanzarote y contará con ponentes como Kalpana Wilson (Universidad de Londres), María José Guerra (Universidad de La Laguna) y Cristina Justo (socióloga y consultora). En la inauguración participarán, el mismo lunes y a las 17.00 horas, la viceconsejera de Bienestar Social e Inmigración, Natividad Cano Pérez; el director gerente de Fundescan, José Montesdeoca, y el responsable del Área de Desarrollo, Relaciones Económicas y Asuntos Sociales de Casa África, Jorge Pérez Artiles.
Este seminario se dirige a organizaciones sociales, instituciones públicas, asociaciones de inmigrantes y público en general y quiere contribuir a sensibilizar a la población local ante los nuevos retos que supondrá la inmigración en tiempos de crisis. Entre sus objetivos también se encuentran el apoyo a la población inmigrante, la creación de conciencia sobre el impacto de las migraciones en hombres y mujeres y la dotación de herramientas a las organizaciones y personas que trabajan en la inmigración. Además, pretende crear redes de trabajo y tender puentes que fortalezcan el tejido social para mejorar las capacidades de la sociedad canaria de cara a los retos que se avecinan.
La inscripción tendrá lugar del 5 al 22 de junio en el teléfono 928.493.810 (Ext.240), el fax 928.220.167 o los correos electrónicos asistencia@fundescan.org y yurena.tello@fundescan.org.
miércoles, 17 de junio de 2009
lunes, 15 de junio de 2009
viernes, 12 de junio de 2009
ZULEIMA, ARENA Y SAL
"....Me hiere de la mano una nube:
solo quiero del sol
un gajo de naranja
y el oro que mana de la llamada a la oración"
"Una nube en mi mano"
Mahmud Darwix (Reconocido poeta palestino)
Pensó en el Sahara, en su gran superficie. En sus cantos rodados, en la Hammada (*), en las gigantescas y sublimes dunas de arena. Cerró sus ojos y mientras sus pies acariciaban las sales del Janubio se sintió como una cactácea (*) del desierto, pues como ella, su vida requería soportar y sobrevivir a la sequedad, a la soledad de su corazón. Quizo recobrar fuerzas y llenarse de luz para la salat (*) de la noche. De sus ojos brotaron lágrimas que se mezclaron con la sal en una mágica sinfonía que pronto se llevó una ráfaga de viento imprevisto como el Guibli (*) de la noche. Y quizás fue esa ráfaga de aire que levantó en vuelo su velo azul turquesa, la que le hizo volver a Lanzarote, o las últimas luces del atardecer que abrazaban al mar, ella no supo con certeza, solo se percató que su interior se llenaba de luz........
CONTINUARÁ.......
Autores: Nayra del Rosario Hernández Benítez
Aarón Moreno Borges.
(*) Hammada: Zona de profundas masas rocosas desgastadas por la ación del viento.
(*) Cactácea: Planta perenne del desierto, que se priva de las hojas, reduciéndose solo al tallo, que retiene agua permitiendo a la planta resistir preiodos de sequedad.
(*) Salat: Oración
(*) Guibli: Viento propio del Sahara, que se levanta durante la noche, de improviso.
(*) Cactácea: Planta perenne del desierto, que se priva de las hojas, reduciéndose solo al tallo, que retiene agua permitiendo a la planta resistir preiodos de sequedad.
(*) Salat: Oración
(*) Guibli: Viento propio del Sahara, que se levanta durante la noche, de improviso.
"PARAISO TRAVEL" RECOMENDABLE PELÍCULA
GENERO:Drama
PAIS:Estados Unidos y Colombia
INTEGRANTES
Director:Simon Brand
Reparto:John Leguizamo
Reparto:Ana de la Reguera
Reparto:Aldemar Correa
Reparto:Angelica Blandon
Reparto:Vicky Rueda
Reparto:Margarita Rosa de Francisco
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SINOPSIS: Después de días fríos, malos tratos e incertidumbre, Marlon y Reina han logrado cruzar la frontera de Estados Unidos a través del “hueco” junto a otros avezados personajes que buscan un mejor futuro. Hospedados en una pensión de mala muerte comienzan una discusión común en su relación. Indignado por la manera en que lo trata su novia sale a fumar y a pensar, pero un pequeño tropiezo con la policía lo atemoriza y sale corriendo sin destino. Separados, tratan de encontrar un nuevo camino en una ciudad despiadada y fría pero que guarda, cual tesoro escondido, personas dispuestas a brindar una mano en el momento indicado. Sin duda, el amor es el motor que motiva a Marlon a sobrevivir en esta ciudad. Perder a Reina es algo que no puede perdonarse y es la fuerza que lo mueve. Sin embargo, su obsesión por encontrarla en una ciudad de más de 18 mil habitantes lo hará perder a nuevas personas dispuestas a ofrecerle un comienzo, entre ellos uno nuevo amor.
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FESTIVAL NUMAfest. ACTIVIDADES DEL TEA.
LOS CONCIERTOS DEL NUMAfest LLEGAN A TEANUMAfest, El Festival de Nuevas Músicas y Artes Plásticas que arrancó el pasado mes de marzo y se ha paseado por diferentes municipios de Tenerife, finaliza su andadura con dos sesiones de conciertos en TEA Tenerife Espacio de las Artes. El primero de los conciertos, a cargo de la formación de "free jazz" DOS CARAS DE LA MISMA MONEDA tendrá lugar el jueves 11 de junio a las 20:30 horas. El jueves 18 a esa misma hora será el turno para el sonido indie minimalista de la danesa RIKKE ALMINDE BENTSEN, ese mismo día, a las 21:30 horas RAFAEL PINILLOS, JOSÉ ‘PEPUCHO’ HERNÁNDEZ Y DEA-WOON KANG nos ofrecerán su abstracción musical y videográfica de improvisación libre. Le entrada, en todos los casos, es gratuita previa retirada de invitaciones en taquilla.
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El jueves 18, a las 20:30 horas, actuará Rikke Alminde, una cantante, guitarrista y compositora danesa de sutil voz y potente sonido de guitarra eléctrica. Interpreta canciones de marcado carácter intimista, algunas de las cuales pertenecen a su último disco, titulado I like this wind, y presenta otras de reciente creación. Tras su actuación, a las 21:30 horas, empezará el concierto de un proyecto denominado Recreación espacial abstracta, se trata de un trabajo que combina la música de José "Pepucho" Hernández (batería y percusión) y Rafael Pinillos (guitarra y efectos) con la imagen en movimiento de Dea-Woon Kang (proyección videográfica e infográfica), expresándose con un lenguaje dominado por la abstracción y la improvisación.
XVII NOCHE DE LOS CUENTOS. LA LAGUNA.
Los narradores invitados en este ocasión son el argentino José Campanari y la catalana Anna GabernetLa Compañía Troysteatro realizará un pasacalle por el centro de la ciudad, además de las actuaciones de Teatre Pimpinelles y el grupo icodense Sol y Sombra
En la víspera de La Noche de Los Cuentos se celebrará un prólogo denominado Cuadrilátero de Los Cuentos en varios locales nocturnos y espacios culturales de La Laguna.
................
Programación: sesiones infantiles y para adultos
La actividad se desarrollará en dos partes: la primera, en horario de tarde, estará dedicada a los más pequeños y la segunda, en horario nocturno, tendrá como protagonista al público adulto. Los contadores visitarán también los centros escolares y, el día previo a La noche de Los cuentos, el viernes 12 de junio, a partir de las 20.30 horas, se celebrará un prólogo denominado Cuadrilátero de Cuentos, que se desarrollará en varios locales nocturnos y espacios culturales de La Laguna.
Así, La noche de los cuentos comenzará el sábado, desde las 16.30 horas en que la Compañía Troysteatro actuará con un pasacalle por las calles Obispo Rey Redondo y Herradores hasta el antiguo Convento de Santo Domingo.
A las 17.00 horas, actuará la compañía “Sol y Sombra” en el exterior del convento de Santo Domingo con el espectáculo Cantos, cuentos y otros inventos. Se trata de una gangarilla juglaresca que recoge historias viejas, romances burlescos, versos y melodías del mundo. Tres comediantes ilustrarán las palabras y los personajes que se irán sucediendo en escena, desde el legendario Juan el tono, hasta Nasrudín el africano, pasando por una curiosa e impertinente Cenicienta.
A las 17.45 tendrá lugar la Contada Infantil, en la que todos los niños que lo deseen podrán contar su cuento.
Será a partir de las 22.00 horas cuando comience la programación para adultos con la compañía de teatro Pimpinelles (Castellón) con el espectáculo escénico Tragedias y Comedias de Don Abili en el Olimpo. Se trata de una idea original del actor Valentí Piñot con guión y texto de Joaquim Montañés, Pere Mascaró, y el propio Piñot, que invita a realizar un viaje por la antigua Grecia donde la mitología era mucho más que Literatura, Arte o Filosofía.
A las 22.45 será la apertura de maratón de cuentos que estará abierto a todas aquellas personas que quieran contar un cuento.
A la 01.00 horas, se repartirán dulces y chocolate para seguir contando cuentos con la participación de los profesionales invitados en esta edición, José Campanari y Anna Gabernet.
José Campanari
José Campanari es autor y contador de historias, actor y director teatral. Argentino y de origen italiano, se considera “un observador de situaciones cotidianas, un amante de los pequeños conflictos que nos hacen crecer, un constructor de caminos por donde andar las historias, un caminante incansable que te invita a dar un paseo por el universo de la memoria”. Ha participado en festivales de narración oral en Argentina, Uruguay, Colombia, Perú, Ecuador, Portugal, Francia y España. Desde 1998 está afincado en Santiago de Compostela.
Anna Gabernet
Por su parte, Anna Gabernet es diplomada en logopedia y especializada en técnica y expresión de la voz por el Institut del Teatre de Barcelona. Es miembro de la junta de la Associació de Narradores i Narradors y directora de la revista de la citada asociación. Desarrolla su faceta como narradora en escuelas, bibliotecas y centros culturales, entre otros. Ha participado en proyectos de narración para distintas entidades culturales como el Museo Etnológico, el Museo Nacional de Arte de Cataluña, Cosmocaixa o exposiciones itinerantes de la Fundación La Caixa. Actualmente reside en el Pirineo leridano donde trabaja de logopeda y de narradora e investiga en la tradición oral.
La actividad se desarrollará en dos partes: la primera, en horario de tarde, estará dedicada a los más pequeños y la segunda, en horario nocturno, tendrá como protagonista al público adulto. Los contadores visitarán también los centros escolares y, el día previo a La noche de Los cuentos, el viernes 12 de junio, a partir de las 20.30 horas, se celebrará un prólogo denominado Cuadrilátero de Cuentos, que se desarrollará en varios locales nocturnos y espacios culturales de La Laguna.
Así, La noche de los cuentos comenzará el sábado, desde las 16.30 horas en que la Compañía Troysteatro actuará con un pasacalle por las calles Obispo Rey Redondo y Herradores hasta el antiguo Convento de Santo Domingo.
A las 17.00 horas, actuará la compañía “Sol y Sombra” en el exterior del convento de Santo Domingo con el espectáculo Cantos, cuentos y otros inventos. Se trata de una gangarilla juglaresca que recoge historias viejas, romances burlescos, versos y melodías del mundo. Tres comediantes ilustrarán las palabras y los personajes que se irán sucediendo en escena, desde el legendario Juan el tono, hasta Nasrudín el africano, pasando por una curiosa e impertinente Cenicienta.
A las 17.45 tendrá lugar la Contada Infantil, en la que todos los niños que lo deseen podrán contar su cuento.
Será a partir de las 22.00 horas cuando comience la programación para adultos con la compañía de teatro Pimpinelles (Castellón) con el espectáculo escénico Tragedias y Comedias de Don Abili en el Olimpo. Se trata de una idea original del actor Valentí Piñot con guión y texto de Joaquim Montañés, Pere Mascaró, y el propio Piñot, que invita a realizar un viaje por la antigua Grecia donde la mitología era mucho más que Literatura, Arte o Filosofía.
A las 22.45 será la apertura de maratón de cuentos que estará abierto a todas aquellas personas que quieran contar un cuento.
A la 01.00 horas, se repartirán dulces y chocolate para seguir contando cuentos con la participación de los profesionales invitados en esta edición, José Campanari y Anna Gabernet.
José Campanari
José Campanari es autor y contador de historias, actor y director teatral. Argentino y de origen italiano, se considera “un observador de situaciones cotidianas, un amante de los pequeños conflictos que nos hacen crecer, un constructor de caminos por donde andar las historias, un caminante incansable que te invita a dar un paseo por el universo de la memoria”. Ha participado en festivales de narración oral en Argentina, Uruguay, Colombia, Perú, Ecuador, Portugal, Francia y España. Desde 1998 está afincado en Santiago de Compostela.
Anna Gabernet
Por su parte, Anna Gabernet es diplomada en logopedia y especializada en técnica y expresión de la voz por el Institut del Teatre de Barcelona. Es miembro de la junta de la Associació de Narradores i Narradors y directora de la revista de la citada asociación. Desarrolla su faceta como narradora en escuelas, bibliotecas y centros culturales, entre otros. Ha participado en proyectos de narración para distintas entidades culturales como el Museo Etnológico, el Museo Nacional de Arte de Cataluña, Cosmocaixa o exposiciones itinerantes de la Fundación La Caixa. Actualmente reside en el Pirineo leridano donde trabaja de logopeda y de narradora e investiga en la tradición oral.
Fuente:http://www.aytolalaguna.org/
miércoles, 10 de junio de 2009
EN EL MUNDO HAY CIEN MILLONES DE NIÑAS OBLIGADAS A TRABAJAR
Cien millones de niñas trabajan en el mundo y la crisis puede agravar esta situación
- Suponen el 61% de los menores que trabajan en la agricultura.
- Más de 38 millones de niñas en edad escolar no están escolarizadas.
- En situaciones de penuria son las primeras en abandonar la escuela.
Cien millones de niñas trabajan actualmente en el mundo, según un informe de la OIT, que advierte que la grave crisis económica mundial puede hacer que aumente el número de menores, en especial del sexo femenino, que se vean obligados a dejar la educación y a integrarse en el mercado laboral. La Organización Internacional del Trabajo ha lamentado que, a pesar de que está disminuyendo el trabajo infantil, la crisis puede erosionar estos avances, y especialmente para las niñas, que resultan siempre más perjudicadas que los niños.
Unos 53 millones de niñas realizaban trabajos considerados peligrosos ya en 2006
Por ello, la OIT decidió dedicar este año el Día Mundial contra el Trabajo Infantil -que se celebra el 12 de junio- a las niñas, que constituyen el grueso de los menores que se dedican al trabajo doméstico y a la agricultura.
"Entre los 5 y los 11 años, hay más niñas que trabajan que niños. Las niñas trabajan más en trabajos peligrosos, así como en la prostitución, y además trabajan más horas que los niños", señaló Frank Hagemann, jefe de investigación de la OIT, al presentar el informe "Demos una oportunidad a las niñas".
Unos 53 millones de niñas realizaban "trabajos peligrosos" ya en 2006 -año de los últimos datos de la OIT- y de ellas 20 millones eran menores de 12 años, señaló.
El informe destaca que la mayoría lo hacen en la agricultura, según una encuesta realizada en 16 países, que muestra que el 61% de las niñas económicamente activas, de 5 a 14 años de edad, trabajan en ese sector, uno de los tres más peligrosos, "en términos de muertes, accidentes, enfermedades y dolencias de origen profesional".
Trabajo doméstico
Un aspecto relevante del estudio es la participación mucho más significativa de las niñas frente a los niños en el trabajo doméstico no remunerado, lo que tiene como consecuencia que abandonen la escolarización mucho más a menudo. En términos globales, el porcentaje de niñas de 5 a 14 años que trabajan en las tareas domésticas no remuneradas es de un 15% más elevado que el de los niños. Además, en todos los países encuestados, las niñas trabajan más horas por semana que los niños.
Dos de cada tres personas que no saben escribir en el mundo son mujeres
Y entre las niñas que trabajan en tareas domésticas en hogares distintos al suyo "muchas tienen que trabajar largas jornadas, a veces hasta 15 horas diarias, y estar siempre disponibles".
El informe recuerda que "del 16% de la población mundial que no sabe leer ni escribir, dos de cada tres personas son mujeres". Según los datos más recientes, 75 millones de niños en edad escolar no están escolarizados, de los cuáles el 55% son niñas.
Aunque resulte imposible conocer la verdadera magnitud de la trata de seres humanos, la OIT estima que "al menos 1,8 millones de niños son víctimas de la explotación sexual comercial o de la pornografía en todo el mundo, constituyendo las niñas unas vasta mayoría de ese total". http://www.20minutos.es/noticia/473384/0/ninas/trabajan/crisis/
martes, 9 de junio de 2009
"LA VIDA NO ES UNA CÁRCEL, PAREMOS LOS CONTROLES"
Colectivos de migrantes denuncian los “controles racistas”
Silvia L. Gil
Diagonal
La autora analiza y denuncia los métodos y motivos de los controles de identidad y el hostigamiento policial a personas sin papeles.
Los controles policiales a personas inmigrantes se han convertido en algo cotidiano en las ciudades globales. Personas con un aspecto físico “no blanco” son retenidas en bocas de metro, locutorios, paradas de autobuses o en cualquier calle.
El 28 de mayo, en una plaza del centro de Madrid, decenas de personas salieron a la calle y leyeron ante la prensa varios testimonios sobre los efectos que estos controles tienen en quienes los sufren, y también sobre los abusos que desgraciadamente van asociados a éstos (información disponible en transfronterizo.net).
El acto fue organizado por la Asociación de Sin Papeles de Madrid y por la Red de Apoyo del Ferrocarril Clandestino, una red heterogénea formada por personas migrantes, autóctonas y grupos de apoyo de diferentes barrios.
Los controles de identidad no se reducen al momento del control, tienen un significado complejo y profundo. Por una parte, está por ver hasta qué punto estos controles se amparan en la legislación vigente y, por tanto, cómo ésta puede ser útil para cuestionarlos. Por otra, estos controles no son dispositivos neutros en el terreno subjetivo: producen efectos psicológicos en las personas que los sufren (como miedo y desconfianza), y también en la percepción social de la inmigración.
Es importante distinguir entre una identificación rutinaria de los controles masivos, programados y selectivos a los que nos referimos. No tener papeles es una infracción administrativa, sin embargo, el dispositivo policial (con varias dotaciones, cortes e irrupciones en calles y plazas, antidisturbios, etc.) y el trato general son de tipo penal (detención de hasta 72 horas en comisaría y privación de libertad en el Centro de Internamiento para Extranjeros hasta 40 días). Nadie podría imaginar que por cometer una infracción administrativa como dejar basuras en la calle, a uno le puedan parar, detener y encerrar todo ese tiempo. ¿Por qué esta desproporción cuando comete la infracción alguien que no tiene papeles?
Además, la selección de personas por sus rasgos es especialmente preocupante: atenta contra el principio de no discriminación de toda sociedad democrática.
Las leyes restrictivas diseñadas para regular la inmigración se convierten en el único marco con el que leer las migraciones. Paradójicamente, aunque la ley sea posterior al hecho migratorio, construida y, por tanto, revisable, aparece como un dato incuestionable que justifica las prácticas restrictivas que se desprenden de la propia ley, eliminando la legitimidad para contestarla.
Por otra parte, la misma desproporción de los controles de identidad genera una idea de la inmigración vinculada a la delincuencia, que contribuye a estigmatizarla. Pero, además, la identificación entre migración y mercado de trabajo ha contribuido a su instrumentalización: en tiempos de bonanza se ha requerido su mano de obra, en tiempos de crisis, su expulsión. La combinación de estos elementos parecería justificar socialmente las intervenciones policiales y, sin embargo, ¿por qué las personas autóctonas se siguen inquietando ante estas operaciones?
En primer lugar, porque quienes sufren esos controles no son los otros (personas ajenas, extrañas), sino vecinos, amigas y seres queridos: no son otros, sino nosotros. En segundo lugar, porque la precariedad y la persecución a la que se enfrentan las personas sin papeles suponen un empeoramiento de las condiciones de vida de toda la población: deteriora la convivencia y evidencia el fracaso de una sociedad que se dice basada en el respeto y la igualdad de derechos. En último lugar, porque podemos llegar a encontrarnos en una situación parecida: la posición en el mundo que ocupamos es precaria y cambiante, no definitiva y completa.
Hay, además, una preocupación ética por la sociedad que construimos: si una que toma la igualdad como un principio incuestionable o una basada en la discriminación. Y existe también una responsabilidad histórica: tenemos ejemplos recientes en Europa de segregación racial y exterminio del otro. No queremos que esto se repita.
Los testimonios recogidos por la Asociación de Sin Papeles y el Ferrocarril Clandestino son historias llenas de violencia, de miedo, de persecución, de huida y de lucha por la supervivencia cotidiana y la dignidad. Que paren los controles masivos y selectivos a personas inmigrantes es una condición innegable para poder construir las bases de una sociedad desde la igualdad, los derechos y la libertad. Parece que estamos en la revolución francesa o en las luchas contra la esclavitud, y no, estamos en Europa, territorio global del siglo XXI.
Más información
Silvia L. Gil, de la Red de Apoyo Ferrocarril Clandestino
Fuente: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=86751
Silvia L. Gil
Diagonal
La autora analiza y denuncia los métodos y motivos de los controles de identidad y el hostigamiento policial a personas sin papeles.
Los controles policiales a personas inmigrantes se han convertido en algo cotidiano en las ciudades globales. Personas con un aspecto físico “no blanco” son retenidas en bocas de metro, locutorios, paradas de autobuses o en cualquier calle.
El 28 de mayo, en una plaza del centro de Madrid, decenas de personas salieron a la calle y leyeron ante la prensa varios testimonios sobre los efectos que estos controles tienen en quienes los sufren, y también sobre los abusos que desgraciadamente van asociados a éstos (información disponible en transfronterizo.net).
El acto fue organizado por la Asociación de Sin Papeles de Madrid y por la Red de Apoyo del Ferrocarril Clandestino, una red heterogénea formada por personas migrantes, autóctonas y grupos de apoyo de diferentes barrios.
Los controles de identidad no se reducen al momento del control, tienen un significado complejo y profundo. Por una parte, está por ver hasta qué punto estos controles se amparan en la legislación vigente y, por tanto, cómo ésta puede ser útil para cuestionarlos. Por otra, estos controles no son dispositivos neutros en el terreno subjetivo: producen efectos psicológicos en las personas que los sufren (como miedo y desconfianza), y también en la percepción social de la inmigración.
Es importante distinguir entre una identificación rutinaria de los controles masivos, programados y selectivos a los que nos referimos. No tener papeles es una infracción administrativa, sin embargo, el dispositivo policial (con varias dotaciones, cortes e irrupciones en calles y plazas, antidisturbios, etc.) y el trato general son de tipo penal (detención de hasta 72 horas en comisaría y privación de libertad en el Centro de Internamiento para Extranjeros hasta 40 días). Nadie podría imaginar que por cometer una infracción administrativa como dejar basuras en la calle, a uno le puedan parar, detener y encerrar todo ese tiempo. ¿Por qué esta desproporción cuando comete la infracción alguien que no tiene papeles?
Además, la selección de personas por sus rasgos es especialmente preocupante: atenta contra el principio de no discriminación de toda sociedad democrática.
Las leyes restrictivas diseñadas para regular la inmigración se convierten en el único marco con el que leer las migraciones. Paradójicamente, aunque la ley sea posterior al hecho migratorio, construida y, por tanto, revisable, aparece como un dato incuestionable que justifica las prácticas restrictivas que se desprenden de la propia ley, eliminando la legitimidad para contestarla.
Por otra parte, la misma desproporción de los controles de identidad genera una idea de la inmigración vinculada a la delincuencia, que contribuye a estigmatizarla. Pero, además, la identificación entre migración y mercado de trabajo ha contribuido a su instrumentalización: en tiempos de bonanza se ha requerido su mano de obra, en tiempos de crisis, su expulsión. La combinación de estos elementos parecería justificar socialmente las intervenciones policiales y, sin embargo, ¿por qué las personas autóctonas se siguen inquietando ante estas operaciones?
En primer lugar, porque quienes sufren esos controles no son los otros (personas ajenas, extrañas), sino vecinos, amigas y seres queridos: no son otros, sino nosotros. En segundo lugar, porque la precariedad y la persecución a la que se enfrentan las personas sin papeles suponen un empeoramiento de las condiciones de vida de toda la población: deteriora la convivencia y evidencia el fracaso de una sociedad que se dice basada en el respeto y la igualdad de derechos. En último lugar, porque podemos llegar a encontrarnos en una situación parecida: la posición en el mundo que ocupamos es precaria y cambiante, no definitiva y completa.
Hay, además, una preocupación ética por la sociedad que construimos: si una que toma la igualdad como un principio incuestionable o una basada en la discriminación. Y existe también una responsabilidad histórica: tenemos ejemplos recientes en Europa de segregación racial y exterminio del otro. No queremos que esto se repita.
Los testimonios recogidos por la Asociación de Sin Papeles y el Ferrocarril Clandestino son historias llenas de violencia, de miedo, de persecución, de huida y de lucha por la supervivencia cotidiana y la dignidad. Que paren los controles masivos y selectivos a personas inmigrantes es una condición innegable para poder construir las bases de una sociedad desde la igualdad, los derechos y la libertad. Parece que estamos en la revolución francesa o en las luchas contra la esclavitud, y no, estamos en Europa, territorio global del siglo XXI.
Más información
Silvia L. Gil, de la Red de Apoyo Ferrocarril Clandestino
Fuente: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=86751
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