LA MIRADA DEL MEDIADOR
miércoles, 30 de abril de 2008
Alertan del uso en la UE de los CIE como prisión
El Consejo Europeo denuncia que a quien solicita asilo se le trata como a un detenido
Un grupo de inmigrantes retenido en el CIE de Hoya Fría, en Tenerife.
El Consejo Europeo para los Refugiados y los Exiliados (ECRE) ha denunciado que el incremento del control de fronteras en la UE está perjudicando a las personas que solicitan asilo, que en ocasiones permanecen "como detenidos" en Centros de Internamiento de Emigrantes (CIE) mientras se tramita su caso. El comité ejecutivo del ECRE se ha reunido por primera vez en España junto a organizaciones mediterráneas de defensa de refugiados para poner de manifiesto "la preocupación por la dificultad para el derecho de asilo en las fronteras del sur europeas", ha explicado el presidente de la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR), Ignacio Díaz de Aguilar."Hay muchas personas que pueden tener derecho a ser asilados y no pueden ni solicitarlo porque quedan bloqueadas en países de tránsito", explicó el responsable de CEAR, quien opina que podría aumentar, en los próximos años, el número de personas que salen de sus países por las crisis alimentarias, el cambio climático y las guerras en África.Ante esta situación, los responsables de estas organizaciones han reclamado el establecimiento de una política "solidaria" de asilo común europea "porque el actual modelo está fallando", ha dicho Ignacio Díaz.
Ha recordado que el pasado año se registraron más de 2.500 peticiones de asilo de personas que intentaban acceder a España por el aeropuerto de Barajas, de ellas, más del 90 por ciento de ciudadanos colombianos.
Fuente: La Opinión.es
CONCLUSIONES DEL FORO UNIVERSIDAD Y SOCIEDAD EXPUESTAS EN EL ENCUENTRO "LA CIUDADANÍA ANTE EL RETO DE LA INMIGRACIÓN"
El Foro Universidad y Sociedad organizado por la ULL el pasado 9 de abril, dedicado a analizar los retos que supone la inmigración en Canarias para la ciudadanía, acaba de hacer públicas sus conclusiones. En ellas se expresa la necesidad de impulsar acciones encaminadas a mejorar el conocimiento de las personas procedentes de otros lugares, ya que se ha demostrado la eficacia de esas acciones para mejorar la convivencia.
En este foro organizado en colaboración con el Observatorio de la Inmigración en Tenerife (Obiten), participaron representantes de organizaciones no gubernamentales, agrupaciones de extranjeros, asociaciones de vecinos y periodistas que han abordado el asunto de la inmigración. A su término, la organización elaboró el documento de conclusiones, que puede consultarse en la página web de la ULL, en la sección Cultura y Extensión/Actividad Cultural/Foros Universidad y Sociedad, o en la dirección:
La conclusión básica de este foro es que se deben hacer esfuerzos para que la población nativa acepte y se acostumbre a la presencia de los inmigrantes, ya que es previsible que su presencia sea cada vez más relevante. Asimismo, es necesario que la ciudadanía sea consciente de la aportación de los extranjeros “en el ámbito social, económico y cultural”.
Para el foro, un elemento importante para lograr la integración “es superar la utilización del término inmigrante, que es un adjetivo para calificar a las personas, por el de ciudadano o ciudadana”. Con ello se pretende fortalecer el vínculo con la idea de residencia frente a la de nacionalidad que ahora impera.
Para lograr estos cambios, es preciso que la población equipare la mejora socioeconómica que ahora disfrutan con “un crecimiento ético y personal”, que se materialice en un “mayor compromiso social”. Estos cambios pueden facilitarse si “se fortalecen y recuperan los espacios y estructuras de participación ya existentes”, como es el caso de las asociaciones de vecinos.
Los medios de comunicación también poseen un papel importante en lo referente a crear conciencia social sobre la realidad de la inmigración. Las conclusiones destacan que los periodistas congregados en la reunión reconocieron la necesidad de “realizar una reflexión general” y amplificar “las voces de los nuevos habitantes con el fin de dinamizar el necesario proceso de mejora de la información”. Un último punto reconoce el papel de la universidad como institución científica estratégica para acoger la reflexión y el debate sobre temas de trascendencia social, como en este caso la inmigración.
Fuente: http://www2.ull.es/ullasp/gabprensa/noticia.asp?Not=1872
martes, 29 de abril de 2008
CICLO DE CHARLAS ENCIENDE ÁFRICA
‘Simbad mañana. Perspectivas humanistas’ da título al octavo encuentro del Foro ‘Enciende África’, que la Obra Social y Cultural de CajaCanarias ha programado para este martes, 29 de abril. En él, cuatro especialistas en temas de inmigración, Lotfi El-Ghandouri, El Hadji Sano, Ahmed Ghazali y Joseba Achotegui Loizate, analizarán este fenómeno desde el punto de vista humano, de personas portadoras de tradiciones milenarias y que, en ocasiones, representan sólo los últimos eslabones de todo un clan.El foro, que estará nuevamente moderado por el periodista y escritor, Juan Manuel Pardellas, tendrá lugar en el Espacio Cultural de la entidad de ahorro, en Santa Cruz de Tenerife, a partir de las 20:30 horas, con entrada libre hasta completar aforo. En esta nueva cita los expertos intentarán responder a cuestiones como pueden ser las claves que operan en la mente de quienes emprenden un camino sin saber exactamente cómo acabarán y siquiera si alcanzarán la meta; qué ocurre cuando naufragan por segunda vez, o cuando al llegar a la ciudad de destino se dan cuenta de que la dureza de la travesía no es más que el primer paso en un infierno que no entienden y, también, cómo los repatriados se enfrentan al desprecio de familiares y vecinos.
Participantes
Lotfi El-Ghandouri nació en Boussalem, Túnez, en 1974. Es un estudioso experto en crecimiento personal y transformación organizacional y preside la Creative Society, consultora especializada en capital humano. Es, además, profesor conferenciante en diferentes universidades y miembro de asociaciones internacionales sobre desarrollo personal. Licenciado en Marketing y con un máster en Comercio Internacional, domina cuatro idiomas y posee experiencia en el asesoramiento a ponentes para generar nuevas ideas, investigar tendencias y reforzar las habilidades de comunicación.
El Hadji Sano nació en 1971 en la región de Casamance al sur de Senegal. Cursó estudios en la Universidad de Dakar para trasladarse a Francia en 1992, tras una grave huelga universitaria. En 1999 se marchó a vivir a Barcelona, donde creó su propia empresa fijando su residencia en esta ciudad. Su hermano, Malang Sano, fue uno de los 49 jóvenes que en 2005 embarcaron en Cabo Verde en el yate propiedad de un español para llegar a Canarias. Tras la avería, la embarcación permaneció a la deriva durante cuatro meses. Un pescador localizó el barco en la isla de Barbados con 11 cadáveres momificados. El Hadji Sano aún desconoce si uno de estos cuerpos era el de su hermano.
Ahmed Ghazali nació en Casablanca en 1964. Cursó estudios científicos en Marruecos y en Francia y trabajó como ingeniero geofísico antes de consagrarse a la escritura dramática. Ha escrito numerosas obras teatrales, entre las cuales cabe destacar ‘El cordero y la ballena’ (2001) traducida y producida en varias lenguas, y representada en Francia (2007), Canadá (2007) y Alemania (2005), y ‘Tombuctú 52 días a camello’, que fue creada en Francia y Marruecos durante el año 2005 y que se ha escenificado estos días también dentro de ‘Enciende África’. Ha participado en numerosas redes internacionales de autores y es colaborador asiduo de la Fura dels Baus, y de la Sala Becket de Barcelona, además de gestionar numerosas actividades teatrales y asumir responsabilidades diversas como consultor sociocultural.
Joseba Achotegui Loizate nació en Durango, Vizcaya, en 1952. Es licenciado en Medicina por la Universidad de Barcelona, especialista en Psiquiatría y doctor cum laude en Medicina por la Universidad del País Vasco. Profesor titular de la Universidad de Barcelona, fundador y director del Servicio de Atención Psicopatológica y Psicosocial a Inmigrantes y Refugiados del Hospital Sant Pere Claver de Barcelona, dirige el curso de postgrado ‘Salud mental e intervenciones psicológicas con inmigrantes, refugiados y minorías’ de la Universidad de Barcelona. Además, fue Premio Solidaridad del Parlamento de Cataluña en 1997 por su trabajo con los inmigrantes. Achotegui ha asesorado en temas de migración y reagrupación familiar a la Comisión de Libertades y Derechos de los Ciudadanos del Parlamento Europeo (1998-2004). Asimismo, es coordinador del grupo internacional de trabajo sobre ‘El Síndrome de Ulises’; director del diálogo titulado ‘Emigrar y enfermar: el Síndrome de Ulises’ del Foro Universal de las Culturas, y director de la sesión ‘Políticas migratorias y salud’ de la Conferencia Euromediterránea de Salud, organizada por los Ministerios de Sanidad de la Unión Europea y de los países del sur del Mediterráneo.
Fuente:http://www.cajacanarias.org/obs/index.htm?accion=noticias&IdNoticia=1124
www.qestudio.com/contenido.asp?sid=395 - 11k
www.qestudio.com/contenido.asp?sid=395 - 11k
lunes, 28 de abril de 2008
DOCUMENTAL "SEMILLAS QUE EL MAR ARRASTRA". CICLO ENCIENDE ÁFRICA.
Acercarnos al drama de la inmigración africana en cayuco, a través de la mirada de los niños, es el objetivo del documental Semillas que el mar arrastra, que se estrena en el Espacio Cultural de CajaCanarias, en la capital tinerfeña, hoy lunes 28 de abril a las 20:30 horas, dentro del foro Enciende África.
El trabajo, dirigido por el joven cineasta senegalés El Hadji Samba Sarr y producido por Tinglado Films para la Obra Social y Cultural de CajaCanarias, recoge la vida de unos niños inmigrantes que, tras una dura travesía, en cayucos improvisados, parten de las costas africanas y llegan a Canarias soñando con una tierra prometida.Este pase pone fin al apartado de documentales del foro Enciende África, que durante este mes de abril ha pretendido acercar al espectador la inmigración clandestina vista desde el punto de vista de los propios.
SAMBA SARR
Su director, El Hadji Samba Sarr, se familiarizó con el cine desde niño. Se considera autodidacta porque aprendió sobre el plató, en los estudios de Senegal y Burkina Faso. Su formación en el séptimo arte se ha enriquecido por centros de cine de Senegal, España, Austria, Francia y Bélgica, especializándose en el género documental, al que pertenece la mayor parte de su producción.
El trabajo cinematográfico de este cineasta destila gran contenido social y en sus documentales busca compartir emociones, trasladando las vicisitudes de la población que vive a su alrededor. La filmografía de Samba Sarr, compuesta en su mayoría por documentales y cortos de ficción, ha sido reconocida ya en numerosos festivales internacionales de cine, y le ha consagrado en su país como referente en el panorama cultural y precursor de una nueva generación para el cine senegalés.
¿ERES TAN TOLERANTE COMO CREES?
- Un test muestra que la mayoría prefiere a los blancos.
- Aparece, incluso, en quienes no son racistas.
- La clave: la acción del inconsciente en nuestra toma de decisiones
Una cosa es lo que decimos que somos y otra muy distinta lo que somos en realidad. Esto, que parece una premisa lógica, se vuelve menos evidente cuando también hay diferencias entre lo que nosotros mismos creemos ser y lo que nuestro inconsciente guarda: por ejemplo, cuando una persona tolerante y solidaria descubre que, sin saberlo, en el fondo es racista.
Es una de las conclusiones de un test on line que ha lanzado la Universidad de Chicago. El cuestionario lo forman 120 imágenes de personas blancas y negras que aparecen o bien con un arma, a las que habría que disparar virtualmente, o bien con un teléfono móvil, ante las que habría que guardar un arma. Tan fácil como apretar dos botones en menos de un segundo.
Cuando el tiempo de elección es tan breve, lo que actúa fundamentalmente no
http://backhand.uchicago.edu/Center/ShooterEffect/
http://www.20minutos.es/noticia/373662/0/test/racismo/discriminacion/
El Gobierno aprieta las tuercas en inmigración
El Gobierno aprieta las tuercas en inmigración
El ministro Celestino Corbacho rechaza que se le etiquete de "duro", pero advierte: "Tampoco soy un blando para afrontar los problemas". "Las normas se tienen que cumplir", subraya.
MANU FERNÁNDEZ.GONZALO LÓPEZ ALBA - 27/04/2008 23:43
A pesar de que "hubo más deportaciones en la legislatura pasada que en los cuatro años anteriores de Gobierno del PP" (100.000, que equivalen a un incremento del 43%), los socialistas reconocen que "en el imaginario colectivo ha calado la idea de que nosotros somos más blandos con la inmigración irregular". Ahora se trata de "hacer visibles" las políticas que se aplican para acabar con lo que califican de "leyenda urbana".
El Gobierno niega oficialmente que así sea, pero el discurso de José Luis Rodríguez Zapatero sobre la inmigración se ha ido endureciendo de forma paulatina hasta poner el énfasis en el compromiso de que "ni un solo ciudadano se verá privado de cualquier derecho o ayuda social por la llegada de inmigrantes", como dijo en su investidura.
La crisis económicaAsí lo aconsejan, según reconocen en privado fuentes gubernamentales, la desaceleración económica y la competencia que los inmigrantes representan para una franja importante del electorado socialista, tanto en el ámbito laboral como en el de las prestaciones sociales. De hecho, la estadística sobre el paro del primer trimestre revela que están siendo más afectados los nacionales que los inmigrantes.El nuevo ministro, Celestino Corbacho -cuyo nombre fue sugerido a Zapatero por José Blanco-, rechaza hablar de "un giro" -mantiene como responsable directa a Consuelo Rumi- y también que se le ponga la etiqueta de "duro", pero advierte: "Tampoco soy un blando para afrontarlos problemas".
En esta última consideración enraíza su enfoque: "Cuando se afronta un fenómeno global como la inmigración, que afecta a tantas cosas, hay que anticiparse y gobernarlo". Y añade: "Tiene que haber disciplina en el cumplimiento de las normas".
Dos principios de actuación
Corbacho quiere "gobernar" la inmigración a partir de dos ideas centrales, las mismas que aplicó con éxito en L'Hospitalet de Llobregat: "En España, todos los inmigrantes que quepan y uno más, pero todos con contrato de trabajo"; y: "Un país, una ciudad, un barrio o una escalera no pueden funcionar nunca con las normas del último que se empadrona".
Este planteamiento, según sostiene, no entraña un cambio de política, sino "más claridad en el discurso". No obstante, reconoce que "lógicamente, el PSOE ha ido evolucionando en su planteamiento, pero no en una línea de endurecimiento, sino de hacer frente al fenómeno". "Hace 10 años también nos costaba hablar de seguridad, y hoy es claro que seguridad y libertad son un binomio", explicó el responsable de Inmigración a Público.En el objetivo de dotar "de claridad" a la política de inmigración, el nuevo ministro argumenta que durante la pasada legislatura se centró el esfuerzo en "construir los instrumentos" y ahora debe potenciarse su divulgación para que la sociedad sepa que "el Gobierno no está debrazos cruzados".
Este planteamiento, según sostiene, no entraña un cambio de política, sino "más claridad en el discurso". No obstante, reconoce que "lógicamente, el PSOE ha ido evolucionando en su planteamiento, pero no en una línea de endurecimiento, sino de hacer frente al fenómeno". "Hace 10 años también nos costaba hablar de seguridad, y hoy es claro que seguridad y libertad son un binomio", explicó el responsable de Inmigración a Público.En el objetivo de dotar "de claridad" a la política de inmigración, el nuevo ministro argumenta que durante la pasada legislatura se centró el esfuerzo en "construir los instrumentos" y ahora debe potenciarse su divulgación para que la sociedad sepa que "el Gobierno no está debrazos cruzados".
FUENTE: PUBLICO.ES
domingo, 27 de abril de 2008
"Es imposible desarrollar África sin controlar la malaria"
PEDRO ALONSO, INVESTIGADOR EN SALUD INTERNACIONAL
"Es imposible desarrollar África sin controlar la malaria"
El español ensaya una vacuna contra esta enfermedad en el continente africano
José Colón -JAVIER YANES - Madrid - 26/04/2008
Mira de frente y con firmeza, sin ningún asomo de la arrogancia que podría adornar a quien ha encajado elogios de reyes, presidentes y amos del mercado como Bill Gates. El nombre de Pedro Alonso (Madrid, 1959) se ha ligado a la nueva esperanza real de vencer a la malaria. A través del Centro de Investigación en Salud Internacional y del Hospital Clínico de Barcelona, y desde su refugio del Centro de Investigación en Salud de Manhiça (Mozambique), las investigaciones y los ensayos clínicos que dirige han probado la inocuidad y la eficacia de una prometedora vacuna incluso en bebés menores de un año. Tal vez porque el hilo de su conversación deriva hacia sus nuevos retos y los problemas que le aguardan en su despacho africano, no debe pasar demasiado tiempo delante del espejo del ego. Y quizá por esto, su serena locuacidad se trunca con la primera pregunta, que parece sorprenderle. Se toma un interminable respiro de 30 segundos antes de responder.
¿Qué se siente al saberse la persona que puede salvar de la muerte a millones de niños?
La sensación de alegría... duró poquísimo. Cuando sabes el resultado, voilà. Pero... [Nueva pausa] Me está costando... articularlo adecuadamente. La sensación de alegría es grande, es profunda, dura poco, porque predominan el vértigo y el reconocimiento de todo lo que queda por hacer. Siempre me ha preocupado mucho cómo transmitimos las noticias, porque hoy no existe el ¡eureka! A nadie se le ocurre una fórmula, nadie inventa una vacuna. Es un proceso largo con distintos actores, y yo he tenido la suerte de dirigir el desarrollo clínico y de poder ser el primero en decir: esto funciona. Tenemos datos muy robustos de protección en niños de uno a cuatro años, que esa protección permanece al menos cuatro años, que es segura e inmunogénica en recién nacidos, que protege un 65% y se ha mantenido al menos un año... Es un paso gigantesco, pero tenemos que huir de pensar que el problema de la malaria está resuelto y que ya tenemos la vacuna. No existe la vacuna. Existe una primera vacuna que, si todo va bien, se podrá registrar en dos o tres años. Pero no es la bala mágica, hay que mejorarla. La enfermedad es muy compleja, lo que obliga a buscar la sinergia de distintas herramientas.
"La malaria ya fue capaz de derrotarnos; es una batalla larga de la que yo no veré el fin"
¿Por qué es tan compleja?
El parásito tiene un ciclo biológico complejo y no tenemos un modelo animal. Por eso tienen tanto peso los ensayos clínicos, porque es un proceso empírico de ensayo y error. La verdad es que vamos a ciegas. El antígeno es más viejo que la tos, pero no funciona sin los adyuvantes [potenciadores de la inmunización] desarrollados por Glaxo, cuyos componentes conocemos, pero que nadie sabe cómo funcionan. La dependencia de ellos es total, y da miedo. Otro factor de complejidad es que las manifestaciones clínicas son muy diversas... Aún así, avanzamos; hemos descrito la primera correlación buena entre un título de anticuerpos y el nivel de protección. Pero históricamente, la malaria ha demostrado capacidad de derrotarnos; es una batalla larga de la que yo no veré el fin.
¿Pero será posible domarla para restringirla a brotes epidémicos?
Tenemos que ser muy cautos. Después de la Segunda Guerra Mundial, se montó el programa de erradicación de la malaria, que nucleó la creación de la Organización Mundial de la Salud. El programa fracasó y se reformuló hacia el control. Esto fue un trauma; la erradicación pasó a llamarse la e-word (palabra e), como la palabra prohibida. El abandono llevó a un aumento brutal de la malaria en los ochenta. Ahora se tiene más controlada y vuelve a estar en la agenda. En octubre la Fundación Gates lanzó una propuesta de erradicación, sin fecha, pero todos asumimos que esto puede ser a 50 años. Con las herramientas que tenemos hoy, podemos eliminarla de ciertas zonas, pero para erradicarla necesitamos otras nuevas. Esto requiere constancia e instrumentos financieros.
¿El éxito da seguridad financiera?
¿Pero será posible domarla para restringirla a brotes epidémicos?
Tenemos que ser muy cautos. Después de la Segunda Guerra Mundial, se montó el programa de erradicación de la malaria, que nucleó la creación de la Organización Mundial de la Salud. El programa fracasó y se reformuló hacia el control. Esto fue un trauma; la erradicación pasó a llamarse la e-word (palabra e), como la palabra prohibida. El abandono llevó a un aumento brutal de la malaria en los ochenta. Ahora se tiene más controlada y vuelve a estar en la agenda. En octubre la Fundación Gates lanzó una propuesta de erradicación, sin fecha, pero todos asumimos que esto puede ser a 50 años. Con las herramientas que tenemos hoy, podemos eliminarla de ciertas zonas, pero para erradicarla necesitamos otras nuevas. Esto requiere constancia e instrumentos financieros.
¿El éxito da seguridad financiera?
No, seguro no hay nada [ríe]. Pero las cosas nunca han estado recientemente tan bien como están ahora. Hace 20 años, cuando decías que trabajabas en malaria, te preguntaban: ¿Ma... qué? Por eso es tan importante lo que ha ocurrido en los últimos años. España forma parte, con 200 millones de euros, del International Finance Facility for Immunisation. La Caixa se ha convertido en el primer socio privado europeo de la alianza GAVI para la vacunación infantil, que garantiza proyectos duraderos.
¿Cuáles son sus próximos pasos?
¿Cuáles son sus próximos pasos?
Tratamos de entender los mecanismos inmunes. Este año lanzaremos la fase III, más logística que científica; replicaremos lo que hemos hecho en Mozambique en grandes números y en más países: Kenia, Tanzania, Ghana, Gabón, quizás Burkina y Malawi. Es el ensayo de fase III para registro más grande hecho en África.
¿Cómo llegó a la malaria?
¿Cómo llegó a la malaria?
Nada original. Cuando era un médico de verdad, fui en el año 84 a Gambia. Cuando llegas a un pequeño hospital de un pequeño pueblo y ves el primer paciente: malaria; el segundo: malaria... El 50% de la carga de un hospital rural africano es malaria. Luego empiezas a leer y dices: es que no sabemos mucho, a pesar de ser una enfermedad muy antigua. Además, es el paradigma de las enfermedades relacionadas con la pobreza. Es imposible desarrollar económica y socialmente África si no se controla la malaria.
¿Hubo también una implicación personal con África?
¿Hubo también una implicación personal con África?
Es que es el mejor lugar del mundo.
"Una vez, dejaron de venir porque pensaban que medíamos a los bebés para su ataúd"
¿Qué retos especiales tiene investigar en ese continente?
Desde el punto de vista personal, es lo más gratificante del mundo. Cuando uno está aquí, se pregunta cada mañana por qué tiene que coger el coche para ir al hospital. Aquello es un privilegio, no somos sufridos. Yo les digo a mis colegas jóvenes que allí no se va a sufrir; o disfrutas, o no funciona. Esto implica que uno de los retos es conseguir los recursos humanos necesarios y de calidad, tanto europeos como africanos. En Mozambique hay unos 550 médicos mozambiqueños para 20 millones de habitantes. El 50% de la población no tiene acceso a la sanidad. Por todo esto tenemos allí un programa de formación de capital humano, que busca iniciarles en una formación de varios años que a largo plazo les equipare a los investigadores europeos. También hay retos logísticos, desde el suministro de luz o agua a los equipos y reactivos. Esto hace, en contra de lo que se piensa, que investigar en África sea mucho más caro que en Europa. Por último, hay retos científicos. Ni siquiera se tienen datos de fertilidad y mortalidad, porque no hay registros civiles. Los datos que se publican son estimaciones. Hemos creado una de las pocas redes de vigilancia demográfica de África. Ahora sabemos, por un estudio de Clara [su mujer], que el 50% de la mortalidad materna es por infecciones y el resto por complicaciones obstétricas.
¿Es fácil ganar la confianza de las comunidades locales?
"Una vez, dejaron de venir porque pensaban que medíamos a los bebés para su ataúd"
¿Qué retos especiales tiene investigar en ese continente?
Desde el punto de vista personal, es lo más gratificante del mundo. Cuando uno está aquí, se pregunta cada mañana por qué tiene que coger el coche para ir al hospital. Aquello es un privilegio, no somos sufridos. Yo les digo a mis colegas jóvenes que allí no se va a sufrir; o disfrutas, o no funciona. Esto implica que uno de los retos es conseguir los recursos humanos necesarios y de calidad, tanto europeos como africanos. En Mozambique hay unos 550 médicos mozambiqueños para 20 millones de habitantes. El 50% de la población no tiene acceso a la sanidad. Por todo esto tenemos allí un programa de formación de capital humano, que busca iniciarles en una formación de varios años que a largo plazo les equipare a los investigadores europeos. También hay retos logísticos, desde el suministro de luz o agua a los equipos y reactivos. Esto hace, en contra de lo que se piensa, que investigar en África sea mucho más caro que en Europa. Por último, hay retos científicos. Ni siquiera se tienen datos de fertilidad y mortalidad, porque no hay registros civiles. Los datos que se publican son estimaciones. Hemos creado una de las pocas redes de vigilancia demográfica de África. Ahora sabemos, por un estudio de Clara [su mujer], que el 50% de la mortalidad materna es por infecciones y el resto por complicaciones obstétricas.
¿Es fácil ganar la confianza de las comunidades locales?
Los paracaidistas fracasan. Es una cuestión de compromiso a largo plazo, trabajando con el Gobierno, la población y los servicios de salud del país. Nuestros médicos atienden las unidades sanitarias del distrito. Ha habido problemas con los consentimientos informados. No es fácil explicar a una madre un documento de cuatro páginas. Pero seguimos todos los procedimientos normalizados, rigurosos, comités de bioética, tenemos un equipo de antropología médica. Aún así, a veces surgen problemas. Una vez ensayamos un fármaco que dábamos a recién nacidos. De repente, dejaron de venir. Luego supimos que se corrió el rumor de que, cuando medíamos a los bebés tumbados, era para prepararles el ataúd.
El factor cultural influye hasta en el color de las mosquiteras...¿Sabe cuál ha sido mi estudio más importante? Fui el primero en demostrar que las mosquiteras impregnadas funcionan. Un Lancet del 91. Búsquelo, búsquelo...
El factor cultural influye hasta en el color de las mosquiteras...¿Sabe cuál ha sido mi estudio más importante? Fui el primero en demostrar que las mosquiteras impregnadas funcionan. Un Lancet del 91. Búsquelo, búsquelo...
FUENTE: PUBLICO.ES
ESPAÑA, UN DIA SIN INMIGRANTES...........
Los chinos y paquistaníes cerrarán sus tiendas de ropa y alimentación los próximos 1, 2 y 3 de mayo.
Los andamios quedarán despoblados de rumanos, las barras de bar, de ecuatorianos, y los marroquíes y senegaleses dejarán de recoger frutas en el campo.
Ésta es parte del paisaje que el Sindicato Obrero Inmigrante (SOI) dibuja para mediados de la próxima semana en España, cuando ha convocado una huelga de trabajadores inmigrantes para reivindicar que la sociedad deje de “provocar graves vulneraciones de los derechos fundamentales del colectivo”, anuncia su portavoz, Jesús Hidalgo.
La gestación de la huelga comenzó hace dos años, a raíz de las manifestaciones de millones de inmigrantes que inundaron las principales ciudades de EE UU.
La gestación de la huelga comenzó hace dos años, a raíz de las manifestaciones de millones de inmigrantes que inundaron las principales ciudades de EE UU.
El 1 de mayo de 2006, el sector servicios y la hostelería de Miami, Los Ángeles, Chicago y Nueva York quedaron tocados por la presión de los inmigrantes.
Fue una pequeña demostración de fuerza que el sector pretende ahora importar a España.
La organización asegura contar con el respaldo de más de 100 asociaciones. En otros países de Europa, a los que se extiende la convocatoria, el número de colectivos que la respaldan llega a los 580.
Dudas sobre la convocatoria
Sin embargo, los sindicatos UGT y CC OO (que no participan en la convocatoria) dudan de la organización de la huelga. “Hay que tomarla con cierta prudencia porque no se han seguido los trámites habituales para convocar una huelga general”, explican fuentes de UGT. En CCOO, su responsable de inmigración, Mohamed Haidour, respalda las críticas de sus homólogos. Destacados representantes asociativos como los marroquíes de ATIME , los latinos de Rumiñahui y los chinos de ACHE tampoco han asegurado su participación.
La coordinación entre las asociaciones en países con más tradición migratoria como Estados Unidos o Francia ha posibilitado grandes manifestaciones en los últimos años. Pero en España (donde el número de inmigrantes registrados ha pasado de 609.813 a 3.979.014 en apenas 10 años) todavía existe cierta descoordinación y falta una voz única en el sector.
Hidalgo animó a todo el colectivo inmigrante, tanto en situación regular como irregular, a explicar a sus empleadores la importancia de secundar una huelga como ésta, ya que “es un derecho fundamental básico reconocido por el Constitucional” y servirá para “ayudar a todo el colectivo”.
PRINCIPALES REIVINDICACIONES:
- Derogación de las leyes de extranjería, entre otras.
- Amnistía general y regularización de ‘sin papeles’.
- Persecución de los “empresarios abusadores”.
- Voto por arraigo.
- Cierre de los Centros de Internamiento de Extranjeros y Centros de Estancia Temporal de Extranjeros.
- Legalización y regularización de la prostitución.
- Prohibición de repatriar menores inmigrantes.
- Reducir el número de muertes en el Estrecho.
La organización asegura contar con el respaldo de más de 100 asociaciones. En otros países de Europa, a los que se extiende la convocatoria, el número de colectivos que la respaldan llega a los 580.
Dudas sobre la convocatoria
Sin embargo, los sindicatos UGT y CC OO (que no participan en la convocatoria) dudan de la organización de la huelga. “Hay que tomarla con cierta prudencia porque no se han seguido los trámites habituales para convocar una huelga general”, explican fuentes de UGT. En CCOO, su responsable de inmigración, Mohamed Haidour, respalda las críticas de sus homólogos. Destacados representantes asociativos como los marroquíes de ATIME , los latinos de Rumiñahui y los chinos de ACHE tampoco han asegurado su participación.
La coordinación entre las asociaciones en países con más tradición migratoria como Estados Unidos o Francia ha posibilitado grandes manifestaciones en los últimos años. Pero en España (donde el número de inmigrantes registrados ha pasado de 609.813 a 3.979.014 en apenas 10 años) todavía existe cierta descoordinación y falta una voz única en el sector.
Hidalgo animó a todo el colectivo inmigrante, tanto en situación regular como irregular, a explicar a sus empleadores la importancia de secundar una huelga como ésta, ya que “es un derecho fundamental básico reconocido por el Constitucional” y servirá para “ayudar a todo el colectivo”.
PRINCIPALES REIVINDICACIONES:
- Derogación de las leyes de extranjería, entre otras.
- Amnistía general y regularización de ‘sin papeles’.
- Persecución de los “empresarios abusadores”.
- Voto por arraigo.
- Cierre de los Centros de Internamiento de Extranjeros y Centros de Estancia Temporal de Extranjeros.
- Legalización y regularización de la prostitución.
- Prohibición de repatriar menores inmigrantes.
- Reducir el número de muertes en el Estrecho.
FUENTE: PUBLICO.ES
sábado, 26 de abril de 2008
TRIBUNA: JUAN CARLOS VELASCO. El País.
Ralentización económica e inmigración
Aunque no parece que haya acuerdo entre los especialistas en la materia respecto al grado de gravedad de la actual situación económica española y de si se trata de una simple desaceleración del crecimiento o de una severa crisis, lo cierto es que la incidencia en el mercado de trabajo ya se ha empezado a notar.
La ralentización de la tasa de crecimiento de la economía española está teniendo reflejo obvio en el descenso de la tasa de empleo. Y este descenso afectará también, y quizás en una proporción mayor, a los inmigrantes. En esta nueva situación, los inmigrantes requerirán mayores prestaciones sociales, empezando lógicamente por las de desempleo, pero no sólo ésta.
La invitación al retorno a sus países de origen, con el abono del seguro de paro al que tengan legalmente derecho, es una posible salida, pero sólo cabe implementarla si se respeta escrupulosamente la voluntariedad de la decisión de los afectados. No es previsible, con todo, que se produzca un retorno masivo de inmigrantes.
Incluso en ausencia de crisis económica, el aumento de la población provocado por la inmigración implica un uso más asiduo de los servicios sociales, ya de por sí bastante insuficientes para los españoles de nacimiento. Este incremento del uso es una consecuencia normal del incremento demográfico y precisa una respuesta política que no debería demorarse en el tiempo. Y si hay servicios sociales saturados por el aumento de población, como ya sucede en la educación y la sanidad públicas, incluso con anterioridad a la presente situación económica, la respuesta más consecuente del Estado -y de las comunidades autónomas que tienen asumidas las correspondientes competencias- consistiría en incrementar los medios disponibles y la correspondiente dotación económica. Por el contrario, una respuesta injustificada, por no decir ilegítima, sería la limitación o la supresión de los derechos de los ciudadanos extranjeros.
En un Estado de bienestar digno de ese nombre, los servicios públicos básicos han de adecuarse al aumento de la población y a las nuevas coyunturas que vayan surgiendo. Y en una sociedad de inmigración como es desde hace tiempo la sociedad española, resulta crucial para la convivencia insistir en la garantía de la igualdad de derechos entre nacionales y extranjeros. La integración es, entre otras cosas, un proceso de equiparación de derechos. Por ello mismo, nunca debería hablarse de preferencia nacional (entiéndase, preferencia de los nacionales sobre los extranjeros), como defienden algunos partidos ultraderechistas europeos, sino de una preferencia por aquellos que están en una situación de necesidad, con independencia de cuál sea su origen. Se trata de una cuestión de justicia y de solidaridad.
Una política de integración de la inmigración no puede tener otro objetivo que construir una sociedad integrada. Dicho de otro modo: se trataría de evitar la conformación de una sociedad fragmentada, compuesta por sociedades paralelas: una de primera categoría y otras de segunda, tercera o cuarta. Para ello se ha de propiciar que todos los individuos que habitan en el territorio del Estado disfruten de las mismas expectativas y las mismas posibilidades, pero también que estén sometidos a las mismas exigencias y los mismos deberes. Fundamental para alcanzar esta meta es, sin duda, evitar la competencia entre los inmigrantes y la población autóctona por unos recursos sociales limitados. Especialmente en una época de vacas flacas, la necesidad de evitar la competencia por los recursos públicos entre la población autóctona y los inmigrantes obliga a reforzar los servicios públicos más básicos, como son la sanidad y la educación, para evitar que éstos pierdan calidad para todos. Esta tarea es una responsabilidad inexcusable de los gobernantes. En cualquier caso, las repercusiones sociales negativas de la coyuntura económica deben ser absorbidas por todos y no por un único grupo social.
La inmigración ha sido, sin duda, uno de los motores que ha permitido a España disfrutar de más de 14 años de crecimiento sostenido. Pocos datos pueden aportarse que rebatan esta afirmación. Y si esto es así, ahora, en tiempos de desaceleración, no debería olvidarse la importante contribución de las personas inmigrantes al bienestar económico que viene disfrutando la sociedad española. Esperemos que no surjan ahora voces que culpen de todos los males de la recesión económica y de los reajustes capitalistas -el desempleo, la subida de los precios, el aumento de la delincuencia, la precariedad de los servicios sociales, etcétera- a la presencia de los inmigrantes.
Juan Carlos Velasco es investigador del Instituto de Filosofía del CSIC y responsable del proyecto nacional Políticas migratorias, justicia y ciudadanía.
PELÍCULA "UN NOVIO PARA YASMINA" DE LA DIRECTORA ESPAÑOLA IRENE CARDONA. ENCUENTRO CON SU PROTAGONISTA SANAA ALAOUI.
Podría pasar inadvertida entre las jóvenes que se cruzan en su camino si no fuera por esos impresionantes ojos negros capaces de embrujar con un movimiento el objetivo de la cámara. Sanaa Alaoui nació en Casablanca en 1977, pero desde los 18 años vive en París, lo que le ha permitido desarrollar su carrera cinematográfica entre Francia y Marruecos.
La actriz marroquí rompe todos los tabúes en un filme sobre inmigración
Llega corriendo a la cita en el barco Athenea atracado en el puerto de Málaga. Le han perdido la maleta en el aeropuerto y tiene que comprarse desde los zapatos al traje de noche para la gala en la que se va exhibir su película. Pide agua. Acaban de retirar la comida del bufé del barco. Sólo quedan figuras hechas de melones, sandías y piñas con exóticas formas que, por supuesto, no se pueden comer ni destruir.
Un novio para Yasmina, la película dirigida por Irene Cardona habla de la inmigración desde el humor. "Los marroquíes llevamos muchos años en este país, hay zonas de España en las que el 40% de la población procede de la inmigración y eso va cambiando la sociedad". En la película se aborda el tema de los matrimonios de conveniencia, el compromiso social y la vida en pareja. Yasmina, la protagonista del filme, es una joven marroquí que se traslada a España con el objetivo de continuar sus estudios universitarios. También la actriz viajó de Casablanca a París para estudiar arte dramático durante tres años y allí se quedó, aunque de vez en cuando vuelve a sus raíces. No hubo reparos en su familia para que se dedicase al mundo de la farándula. "Mis padres son muy creyentes. Mi madre lleva la cabeza cubierta, pero es muy respetuosa con mi manera de pensar. El problema no es la religión, sino la cerrazón mental".
Sanaa Alaoui acaba de rodar en Marruecos Oud Ward, una película en la que que interpreta el papel de una esclava que aparece con los pechos descubiertos. ¿La ha visto su padre? "Sí, ellos no tienen problemas para contemplar el cine que hago. Lo que les importa es que yo sea feliz y que lo que haga sea con respeto".
Se confiesa una persona tenaz, y debe serlo porque para el rodaje tuvo que hablar en perfecto castellano sin conocer el idioma. "Cuando me metía en la cama soñaba con las palabras del texto. Creo que en sueños las memorizaba y luego las repetía de un tirón. Siempre me ha atraído la cultura española, sin saber muy bien por qué, me gustaba". Sanaa Alaoui nunca ha tenido reparos en expresar su opinión al margen de lo que puedan pensar los fanáticos. "Cuando vivía en Marruecos hablaba con libertad, a pesar de que a mucha gente le podía llegar a molestar. En Francia vivo más tranquila, pero creo que en el fondo no es cuestión de ser o no ser musulmán, sino de respeto hacia el otro". La actriz habla de los inmigrantes y del racismo. Ella reconoce que nunca se ha sentido despreciada, pero sí que ha visto situaciones nada agradables.
Irradia simpatía y cuando se sitúa en la parte superior de la escalerilla Athenea se hace con todos los pasajeros que van subiendo al barco. Sanaa Alaoui estuvo un mes de rodaje en Extremadura donde descubrió las bondades de los alimentos españoles. ¿Come jamón? "Sí, el que me gusta es el ibérico. Es delicioso". Se fue de Málaga con la película premiada.
Llega corriendo a la cita en el barco Athenea atracado en el puerto de Málaga. Le han perdido la maleta en el aeropuerto y tiene que comprarse desde los zapatos al traje de noche para la gala en la que se va exhibir su película. Pide agua. Acaban de retirar la comida del bufé del barco. Sólo quedan figuras hechas de melones, sandías y piñas con exóticas formas que, por supuesto, no se pueden comer ni destruir.
Un novio para Yasmina, la película dirigida por Irene Cardona habla de la inmigración desde el humor. "Los marroquíes llevamos muchos años en este país, hay zonas de España en las que el 40% de la población procede de la inmigración y eso va cambiando la sociedad". En la película se aborda el tema de los matrimonios de conveniencia, el compromiso social y la vida en pareja. Yasmina, la protagonista del filme, es una joven marroquí que se traslada a España con el objetivo de continuar sus estudios universitarios. También la actriz viajó de Casablanca a París para estudiar arte dramático durante tres años y allí se quedó, aunque de vez en cuando vuelve a sus raíces. No hubo reparos en su familia para que se dedicase al mundo de la farándula. "Mis padres son muy creyentes. Mi madre lleva la cabeza cubierta, pero es muy respetuosa con mi manera de pensar. El problema no es la religión, sino la cerrazón mental".
Sanaa Alaoui acaba de rodar en Marruecos Oud Ward, una película en la que que interpreta el papel de una esclava que aparece con los pechos descubiertos. ¿La ha visto su padre? "Sí, ellos no tienen problemas para contemplar el cine que hago. Lo que les importa es que yo sea feliz y que lo que haga sea con respeto".
Se confiesa una persona tenaz, y debe serlo porque para el rodaje tuvo que hablar en perfecto castellano sin conocer el idioma. "Cuando me metía en la cama soñaba con las palabras del texto. Creo que en sueños las memorizaba y luego las repetía de un tirón. Siempre me ha atraído la cultura española, sin saber muy bien por qué, me gustaba". Sanaa Alaoui nunca ha tenido reparos en expresar su opinión al margen de lo que puedan pensar los fanáticos. "Cuando vivía en Marruecos hablaba con libertad, a pesar de que a mucha gente le podía llegar a molestar. En Francia vivo más tranquila, pero creo que en el fondo no es cuestión de ser o no ser musulmán, sino de respeto hacia el otro". La actriz habla de los inmigrantes y del racismo. Ella reconoce que nunca se ha sentido despreciada, pero sí que ha visto situaciones nada agradables.
Irradia simpatía y cuando se sitúa en la parte superior de la escalerilla Athenea se hace con todos los pasajeros que van subiendo al barco. Sanaa Alaoui estuvo un mes de rodaje en Extremadura donde descubrió las bondades de los alimentos españoles. ¿Come jamón? "Sí, el que me gusta es el ibérico. Es delicioso". Se fue de Málaga con la película premiada.
ARGUMENTO DE LA PELÍCULA:"Un novio para Yasmina" es una comedia mestiza, que indaga con humor y realismo en la mezcla de culturas en el siglo XXI. Una sencilla historia de amor, de encuentros y desencuentros que narra la historia de una joven marroquí que viene a España a completar sus estudios. La película rompe con el tópico de la mujer árabe y nos presenta al personaje como una mujer que lucha por ser la dueña de su destino, en una sociedad que se está transformando ante el reto de la multiculturalidad.
Fuente:http://www.elpais.com/articulo/ultima/Memorizo/guiones/suenos/elpepuult/20080426elpepiult_2/Tes
www.cineyteatro.es/
NOVELA "EL METRO". DONATO NDONGO-BIDYOGO
¿Qué impulsa a tantos africanos a huir de su tierra y emigrar al Norte? ¿Cuál es el precio de este desarraigo? ¿Qué nos sugiere la proximidad de gentes de otras culturas con las que nos cruzamos por la calle o que viajan a nuestro lado en el metro? Ambientada en el África actual, donde la tradición intenta resistirse al avance inexorable de la modernidad, esta novela narra los avatares de un joven africano enfrentado a desafíos de la existencia como el amor y la búsqueda del bienestar y la libertad. En esta obra, de sólida construcción literaria, el autor se aparta del registro autobiográfico de sus libros anteriores para dar vida a unos personajes que transitan como sombras por la historia. Ndongo plantea con lucidez el anisia de superar las contradicciones vitales y culturales de un africano que, en busca de su destino, va más allá de la tierra en que nació. Por su alta calidad literaria y por la excelencia de su prosa, El metro es una obra de valor universal en que no hay lugar para la indiferencia y de la que, queramos o no, también somos protagonistas
Biografía del autor: Donato Ndongo-Bidyogo nació en Niefang (Guinea Ecuatorial) en 1950. Escritor y periodista, es el más destacado de entre los intelectuales ecuatoguineanos que aportan a la literatura en lengua española las emociones y tradiciones culturales africanas. Es autor de varios libros, entre ellos las novelas Las tinieblas de tu memoria negra (1987, reeditada por Ediciones del Bronce en el 2000) y Los poderes de la tempestad (1997) y diversos ensayos, entre los que destacan Historia y tragedia de Guinea Ecuatorial (1977) y España en Guinea (1998), además de relatos y numerosos trabajos sobre temas históricos, culturales y políticos. En 1984 publicó la primera Antología de la literatura guineana. Algunas de sus obras han sido traducidas al inglés, francés e italiano.Ha sido director adjunto del Colegio Mayor Nuestra Señora de África de Madrid y del Centro Cultural Hispano-Guineano de Malabo, y director del Centro de Estudios Africanos en la Universidad de Murcia. También fue delegado de la Agencia EFE en África central durante ocho años. En la actualidad es profesor visitante en la Universidad de Missouri-Columbia (Estados Unidos). Como profesor y conferenciante ha recorrido España, varios países africanos, Estados Unidos, Puerto Rico y Argentina. Actualmente vive en España por razones políticas.
EL METRO
ISBN 978-84-96501-22-5
464 pàgines
Publicat 07/06/2007
Novel·la Castellà
Fuente: http://www.arcdebera.com/llibres/M/METRO,+EL+-EL+COBRE-,978-84-96501-22-5.htm
http://elcobre.es/portada1024X768.htm
http://elcobre.es/portada1024X768.htm
viernes, 25 de abril de 2008
UNA VIDA REVELADA
NO HA OLVIDADO aquel momento: un fotógrafo accionó su cámara frente a ella.Él tampoco ha olvidado aquel momento: la vio por primera vez en un campo de refugiados afganos, dentro de la tienda que servía como escuela. Al notar su timidez, se acercó a ella tras largo rato, y ella consintió que la fotografiara. “Nunca imaginé que la fotografía de aquella muchacha fuera distinta de los tantos otros retratos que había tomado esa mañana de 1984”.
Diecisiete años después de haber aparecido en una legendaria portada de National Geographic, una ex refugiada afgana muestra otra vez su rostro al mundo.Es impactante comprobar lo que han hecho esos años en un campo de refugiados y en un país en continua guerra con la chispa que desprendían esos ojos...
http://ngenespanol.com/2007/11/13/una-vida-revelada/
PARA REFLEXIONAR
Los cuarenta países más pobres constituyen el 55% de la población mundial y se reparten solamente el 4% de la renta mundial.
RUMANOS Y BÚLGAROS 'SIN PAPELES' NO PODRÁN SER EXPULSADOS DE ESPAÑA
Las órdenes de expulsión decretadas contra ciudadanos rumanos y búlgaros por no tener regularizada su situación en España ya no podrán ser ejecutadas, según una doctrina establecida por el Tribunal Supremo, que contempla además que no se les podrá sancionar por trabajar sin permiso, informa hoy El Mundo.Debido al ingreso de Rumanía y Bulgaria en la Unión Europea desde el 1 de enero de 2007 sus habitantes pasaron a ser ciudadanos comunitarios, por lo que no se les puede aplicar la Ley de Extranjería. Esta doctrina tiene además carácter retroactivo.
Desde el ingreso, sólo se les puede expulsar de un país de la UE por motivos graves de seguridad u orden públicos.
http://www.20minutos.es/noticia/373015/0/anulan/expulsiones/rumanos/
V FESTIVAL DE MÚSICA BRASILEÑA TENSAMBA. INAUGURACIÓN.
FIESTA PRESENTACIÓN DJ DAB MAIA & ANA PAULA (BAILE SAMBA)
Lugar: Café Atlántico. Santa Cruz de Tenerife
Fecha: 25 de abril
Hora: 21h
El V Festival de Música Brasileña que se lleva a cabo en las islas de Tenerife, Lanzarote y Gran Canaria y en Madrid, se inicia hoy con una actuación del DJ Dab Maia y la bailarina de samba Ana Paula, un evento que se llevará a cabo en el café Atlántico de Santa Cruz a partir de las 21.00 horas.
Este festival, que es el evento de música brasileña más importante que se celebra en Europa, se prolongará hasta el 24 de mayo y contará con las actuaciones de nueve grupos y solistas, además de actividades culturales paralelas tales como literatura, danza, talleres musicales y jornadas gastronómicas.
El DJ Dab Maia actualmente desarrolla una propuesta ecléctica basada en el programa radiofónico que realiza Bossa & Jazz Spririt con el que da rienda suelta a la música brasileña y al jazz. Por su parte, la bailarina brasileña Ana Paula Muniz dos Santos realizará, junto a otras tres bailarinas, una exhibición del baile más popular de Brasil, la samba que ha recorrido el mundo entero y que todos tenemos en la retina gracias a los carnavales de Rio de Janeiro.A lo largo de la noche, también se podrá acompañar la música y la danza de Brasil con la bebida típica del país, la caipirinha, que se servirá en el mismo café, y se proyectará también un vídeo del país latino.
Fuente: http://www.tensamba.com/
MÁS CERCA LA APROBACIÓN DEFINITIVA DE LA DIRECTIVA EUROPEA DE LA VERGÜENZA. A UN PASO DE LA INVOLUCIÓN.
La futura directiva europea sobre repatriación de inmigrantes irregulares permitiría prolongar el periodo de reclusión hasta un máximo de 18 meses, según el preacuerdo pactado por el Parlamento Europeo y el Consejo de la UE, según informaron ayer fuentes parlamentarias.El preacuerdo fue anunciado el pasado miércoles por el ponente del informe parlamentario en la materia, el democristiano alemán Manfred Weber, y por el ministro esloveno del Interior, Dragutin Mate, cuyo país ejerce la presidencia de turno del Consejo de Estados miembros. Ninguno de los dos quiso revelar los detalles de este preacuerdo, que está pendiente ahora de su aceptación por el resto del Consejo y de ser votado en el pleno del Parlamento Europeo, el próximo mes de junio.Por su parte, el ministro esloveno se limitó a indicar que "algunos de los Estados miembros tendrán que cambiar su legislación en materia de Extranjería", dijo.Fuentes de los grupos parlamentarios indicaron ayer que el preacuerdo permitiría a los Estados mantener recluidos en centros de retención a los inmigrantes sin papeles durante un periodo de seis meses, prorrogable otros doce meses, lo que supone un total de 18 meses. Esta cuestión podría suscitar reservas en algunas delegaciones parlamentarias, como por ejemplo los socialistas franceses, que consideran excesivo ese plazo."No he dado mi acuerdo al compromiso y éste no puede ser avalado en estos momentos por el grupo Socialista", afirmó la representante de esta formación en la negociación, la francesa Martine Roure, que es además, una de las catorce vicepresidentas de la Eurocámara y portavoz socialista para las Libertades Civiles."Tenemos serias reservas sobre numerosos aspectos del texto, en particular sobre el tiempo durante el cual los inmigrantes pueden permanecer detenidos en los centros de retención", subrayó Roure.
COMENTARIO: Hay más derechos en las cárceles que en los centros de internamiento de extranjeros (C.I.E.) como el régimen de visitas, por ejemplo. ¿Acaso se puede visitar el interior de un CIE?... preguntemos solo a Médicos del Mundo para echarnos unas risas. Con esta directiva, que incumple derechos fundamentales, vamos en perfecta involución hacia el caos.
SERVICIO DE APOYO INTEGRAL A LAS MUJERES (SAIM ) ,
21-04-2008 ... 12:39 Consejería de Bienestar Social, Juventud y Vivienda
El Instituto Canario de la Mujer atenderá las demandas del Servicio de Atención Integral de Fundescan
Ante la interrupción pactada con la Fundación del servicio, las demandas telefónicas serán derivadas, en el caso de que precisen atención presencial, a los servicios especializados insulares y locales
La directora del Instituto Canario de la Mujer, Isabel de Luis, ha manifestado que las demandas del Servicio de atención telefónica de Apoyo Integral a la Mujer, un servicio complementario gestionado por Fundescan, serán derivadas, en el caso que precisen atención presencial, a los servicios especializados de las áreas metropolitanas y de la Red de recursos que el ICM financia con los siete cabildos.La directora del Instituto Canario de la Mujer, Isabel de Luis, insiste que "las mujeres canarias no se quedarán desatendidas y desde que se recibió la notificación de la UE contacté con las responsables de los servicios de atención a la mujer de las áreas metropolitanas y de la red de atención, que financiamos con todos los cabildos insulares, con el objeto de mantener las atenciones presenciales tal y como se venían realizando con el SAIM""En estas fechas ¿explicó de Luis- estoy cerrando los acuerdos con las áreas de la mujer de las dos capitales para que sus servicios especializados atiendan las demandas presenciales que hasta el momento realizaba el personal de FUNDESCAN".La responsable del ICM explica que "la UE no permite el sistema de adjudicación actual, a través de subvención específica, y por tanto este servicio de información, gestionado por Fundescan desde 2004, podría volver a abrirse en el nuevo marco de las próximas subvenciones genéricas"."El marco general de las nuevas subvenciones 2008 del ICM ¿añade de Luis- a punto de salir, primará las subvenciones genéricas, pues es lo justo y lo que obliga el marco europeo es reducir al máximo las subvenciones directas o específicas"El apoyo a las actividades desarrolladas por la entidad se vertebró empleando los procedimientos establecidos al efecto y cofinanciados por el Fondo Social Europeo con un porcentaje del 80%, con cargo al Programa Operativo Integrado de Canarias 2000- 2006."En la última década han aumentado los recursos públicos ¿añade- insulares y municipales, así como otros recursos que están asesorando a mujeres en diversas áreas empleo. Lo adecuado son los recursos normalizados, próximos y públicos con perspectiva de género"El Instituto Canario de la Mujer continuará apoyando actividades de esta naturaleza a través de su línea anual de subvenciones destinadas a fomentar la igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres en el ámbito laboral, en régimen de concurrencia competitiva
SERVICIO DE APOYO INTEGRAL A LAS MUJERES (SAIM ) , GESTIONADO POR FUSDESCAN , SE CIERRA EL PRÓXIMO 30 DE ABRIL. MANIFESTACIÓN DE "APOYO"
Tras casi cuatro años desde su inicio, en agosto de 2004, el Servicio de Apoyo Integral a las Mujeres (SAIM), gestionado por Fundescan, se cierra el próximo 30 de abril.El motivo, según informa el Instituto Canario de la Mujer, entidad que subvenciona, está relacionado con dificultades en la línea de financiación, procedente del Fondo Social Europeo.Sus quince trabajadoras (nueve en Tenerife y seis en Gran Canaria) consideramos importante y necesario informar de ello a la ciudadanía, individual y colectiva, y llamar la atención sobre la fragilidad, inestabilidad y precariedad de los Servicios Sociales en general y los Servicios de Atención a las Mujeres en particular.Nos sentimos respaldadas además por las mujeres a las que hemos atendido en estos años, las cuales nos han enseñado día a día desde su experiencia y nos han permitido compartir con ellas procesos de empoderamiento. Son ellas las que nos motivan a dar la cara ante esta situación y nos piden que alcemos nuestras voces, junto con las suyas.Por ello, queremos pedir a las mujeres, colectivos y entidades, con quienes nos hemos coordinado y compartido momentos a lo largo de estos años, así como a todas aquellas personas sensibilizadas con la necesidad de mantener servicios de atención a las mujeres y promoción de la igualdad de oportunidades, estables y de calidad, su apoyo y su presencia en una
CONCENTRACIÓN que tendrá lugar el próximo martes, 29 de abril, a las 19:00 horas en la Plaza de La Candelaria (Santa Cruz).Pedimos la máxima difusión y participación.Muchas gracias por todo…El equipo del SAIM
posted by Roberto García Fernández at jueves, abril 24, 2008
El Instituto Canario de la Mujer atenderá las demandas del Servicio de Atención Integral de Fundescan
Ante la interrupción pactada con la Fundación del servicio, las demandas telefónicas serán derivadas, en el caso de que precisen atención presencial, a los servicios especializados insulares y locales
La directora del Instituto Canario de la Mujer, Isabel de Luis, ha manifestado que las demandas del Servicio de atención telefónica de Apoyo Integral a la Mujer, un servicio complementario gestionado por Fundescan, serán derivadas, en el caso que precisen atención presencial, a los servicios especializados de las áreas metropolitanas y de la Red de recursos que el ICM financia con los siete cabildos.La directora del Instituto Canario de la Mujer, Isabel de Luis, insiste que "las mujeres canarias no se quedarán desatendidas y desde que se recibió la notificación de la UE contacté con las responsables de los servicios de atención a la mujer de las áreas metropolitanas y de la red de atención, que financiamos con todos los cabildos insulares, con el objeto de mantener las atenciones presenciales tal y como se venían realizando con el SAIM""En estas fechas ¿explicó de Luis- estoy cerrando los acuerdos con las áreas de la mujer de las dos capitales para que sus servicios especializados atiendan las demandas presenciales que hasta el momento realizaba el personal de FUNDESCAN".La responsable del ICM explica que "la UE no permite el sistema de adjudicación actual, a través de subvención específica, y por tanto este servicio de información, gestionado por Fundescan desde 2004, podría volver a abrirse en el nuevo marco de las próximas subvenciones genéricas"."El marco general de las nuevas subvenciones 2008 del ICM ¿añade de Luis- a punto de salir, primará las subvenciones genéricas, pues es lo justo y lo que obliga el marco europeo es reducir al máximo las subvenciones directas o específicas"El apoyo a las actividades desarrolladas por la entidad se vertebró empleando los procedimientos establecidos al efecto y cofinanciados por el Fondo Social Europeo con un porcentaje del 80%, con cargo al Programa Operativo Integrado de Canarias 2000- 2006."En la última década han aumentado los recursos públicos ¿añade- insulares y municipales, así como otros recursos que están asesorando a mujeres en diversas áreas empleo. Lo adecuado son los recursos normalizados, próximos y públicos con perspectiva de género"El Instituto Canario de la Mujer continuará apoyando actividades de esta naturaleza a través de su línea anual de subvenciones destinadas a fomentar la igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres en el ámbito laboral, en régimen de concurrencia competitiva
SERVICIO DE APOYO INTEGRAL A LAS MUJERES (SAIM ) , GESTIONADO POR FUSDESCAN , SE CIERRA EL PRÓXIMO 30 DE ABRIL. MANIFESTACIÓN DE "APOYO"
Tras casi cuatro años desde su inicio, en agosto de 2004, el Servicio de Apoyo Integral a las Mujeres (SAIM), gestionado por Fundescan, se cierra el próximo 30 de abril.El motivo, según informa el Instituto Canario de la Mujer, entidad que subvenciona, está relacionado con dificultades en la línea de financiación, procedente del Fondo Social Europeo.Sus quince trabajadoras (nueve en Tenerife y seis en Gran Canaria) consideramos importante y necesario informar de ello a la ciudadanía, individual y colectiva, y llamar la atención sobre la fragilidad, inestabilidad y precariedad de los Servicios Sociales en general y los Servicios de Atención a las Mujeres en particular.Nos sentimos respaldadas además por las mujeres a las que hemos atendido en estos años, las cuales nos han enseñado día a día desde su experiencia y nos han permitido compartir con ellas procesos de empoderamiento. Son ellas las que nos motivan a dar la cara ante esta situación y nos piden que alcemos nuestras voces, junto con las suyas.Por ello, queremos pedir a las mujeres, colectivos y entidades, con quienes nos hemos coordinado y compartido momentos a lo largo de estos años, así como a todas aquellas personas sensibilizadas con la necesidad de mantener servicios de atención a las mujeres y promoción de la igualdad de oportunidades, estables y de calidad, su apoyo y su presencia en una
CONCENTRACIÓN que tendrá lugar el próximo martes, 29 de abril, a las 19:00 horas en la Plaza de La Candelaria (Santa Cruz).Pedimos la máxima difusión y participación.Muchas gracias por todo…El equipo del SAIM
posted by Roberto García Fernández at jueves, abril 24, 2008
jueves, 24 de abril de 2008
MUNDIALITO DE LA INMIGRACION POR LA INTEGRACION DE FUTBOL 7
Organizado por la Asociación de Peruanos residentes en Gran Canaria y Amigos del Perú “Inti Raymi”La Asociación de Peruanos residentes en Gran Canaria y Amigos del Perú “Inti Raymi”, fue creada, el siete de septiembre con el fin entre otros, de fomentar la integración de los ciudadanos peruanos entre las diferentes comunidades con las que conviven.
Es por ello que entre sus diferentes actividades de su Programa del 2008, se realiza este Mundialito como medio de fomentar la integración y la convivencia entre todas aquellas comunidades que conviven en la misma tierra. Con ello no solo se consigue el objetivo deseado, sino se presta colaboración al programa de sensibilización y cooperación, obteniendo ingresos que serán canalizados directamente para la culminación del proyecto Albergue Limosnera de Dios, en Chincha – Perú, cumpliendo el fin de asistencia social para este año.
El objetivo no es otro que fomentar la integración del Colectivo inmigrante que reside en Gran Canaria y va dirigido a las comunidades de todas las nacionalidades. Se pretende obtener fondos para el desarrollo de actividades y fines de asistencia social.
Las solicitudes se podrán presentar hasta el siete de mayo, para más información puedes contactar en el siguiente teléfono: 646 196 494 (Martín) o través de la siguiente dirección de correo electrónico: apregranca@yahoo.es
Extranjeros en el Ejército Español
Son muchos los inmigrantes residentes en nuestro país que desean ingresar en el Ejercito Español.
Te explicamos los requisitos básicos para poder formar parte.
Si eres hispanoamericano o ecuatoguineano y quieres aprender una profesión mientras trabajas, tu futuro está en las Fuerzas Armadas Españolas.
Puedes encontrar un empleo estable y mejorar tu grado de integración en la sociedad española.
Requisitos básicos:Para acogerte a esta convocatoria debes ser ciudadano de alguno de los siguientes países: Argentina, Bolivia, Costa Rica, Colombia, Cuba, Chile, Ecuador, El Salvador, Guinea Ecuatorial, Guatemala, Honduras, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, República Dominicana, Uruguay o Venezuela.Debes poseer el Permiso de Residencia temporal o permanente o tener derecho reconocido por ley al acceso a las Fuerzas Armadas para extranjeros.
Has de ser mayor de edad en la fecha de incorporación y como máximo 27 años el día de la incorporación.
Tienes que medir más de 1,55 m y menos de 2,03 m.
Compromiso: hasta 6 años. Una vez cumplidos, si has solicitado la nacionalidad española, tendrás la posibilidad de ampliarlo hasta un máximo de tres años. Cuando adquieras la nacionalidad española podrás firmar el compromiso de larga duración.
Formación: fase inicial de dos meses. Una vez superada firmarás tu compromiso como soldado.
Destino: puedes elegir entre la mayoría de los destinos y plazas disponibles.
Salario inicial: sueldo bruto en 2006 de 13.372,34 euros/año mínimo, incrementándose anualmente esta retribución.
Alojamiento y vestuario: gratuito.
Te explicamos los requisitos básicos para poder formar parte.
Si eres hispanoamericano o ecuatoguineano y quieres aprender una profesión mientras trabajas, tu futuro está en las Fuerzas Armadas Españolas.
Puedes encontrar un empleo estable y mejorar tu grado de integración en la sociedad española.
Requisitos básicos:Para acogerte a esta convocatoria debes ser ciudadano de alguno de los siguientes países: Argentina, Bolivia, Costa Rica, Colombia, Cuba, Chile, Ecuador, El Salvador, Guinea Ecuatorial, Guatemala, Honduras, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, República Dominicana, Uruguay o Venezuela.Debes poseer el Permiso de Residencia temporal o permanente o tener derecho reconocido por ley al acceso a las Fuerzas Armadas para extranjeros.
Has de ser mayor de edad en la fecha de incorporación y como máximo 27 años el día de la incorporación.
Tienes que medir más de 1,55 m y menos de 2,03 m.
Compromiso: hasta 6 años. Una vez cumplidos, si has solicitado la nacionalidad española, tendrás la posibilidad de ampliarlo hasta un máximo de tres años. Cuando adquieras la nacionalidad española podrás firmar el compromiso de larga duración.
Formación: fase inicial de dos meses. Una vez superada firmarás tu compromiso como soldado.
Destino: puedes elegir entre la mayoría de los destinos y plazas disponibles.
Salario inicial: sueldo bruto en 2006 de 13.372,34 euros/año mínimo, incrementándose anualmente esta retribución.
Alojamiento y vestuario: gratuito.
Además podrás beneficiarte de:
Seguridad Social Seguro de Vida y Accidentes Seguro Médico Otras ventajas sociales
Documentación a presentar:
Fotocopia compulsada del Pasaporte, en vigor en el caso de que no hayas dado tu consentimiento para realizar la consulta en el Sistema de Verificación de Datos de Identidad
Fotocopia compulsada de la Tarjeta de Extranjero Residente o de la Tarjeta de Familiar de Residente Comunitario, en vigor como mínimo hasta la fecha prevista para la incorporación al Centro Militar de Formación correspondiente
Fotocopia compulsada de los niveles de estudio, títulos o requisitos académicos exigidos, en su caso, para cada plaza
Fotocopia compulsada de los documentos acreditativos de los méritos que alegas para ser valorados en la fase de concurso
Documento acreditativo en el que figure la autorización expresa de la autoridad u organismo correspondiente para la incorporación del interesado a Fuerzas Armadas extranjeras, en el caso de los nacionales de países cuya legislación interna así lo exija, o resguardo o acreditación de haberlo solicitado .
Pruebas:
Tras tu Cita Previa, se valorarán tus méritos profesionales y académicos.
Realizarás unas sencillas pruebas físicas:
Salto de longitud sin carrera
Hombres145cm plazas nivel A163cm plazas nivel B187cm plazas nivel C
Mujeres121cm plazas nivel A145cm plazas nivel B163cm plazas nivel C
Abdominales
Hombres15 abd. plazas nivel A24 abd. plazas nivel B27 abd. plazas nivel C
Mujeres10 abd. plazas nivel A15 abd. plazas nivel B24 abd. plazas nivel C
Flexoextensiones de brazos
Hombres4 flex. plazas nivel A7 flex. plazas nivel B9 flex. Plazas nivel C
Mujeres3 flex. plazas nivel A4 flex. plazas nivel B7 flex. Plazas nivel C
Carreras progresivas 20m ida y vueltaHombres5 carreras nivel A5,5 carreras nivel B6,5 carreras nivel C
Mujeres3,5 carreras nivel A4,5 carreras nivel B5,5 carreras nivel C
Después pasarás un reconocimiento médico y unos tests de aptitud para conocer tus cualidades.
Posteriormente tendrás una entrevista personal con un orientador profesional, para que encuentres la plaza en la que puedas desarrollar mejor tus aptitudes.
Seguridad Social Seguro de Vida y Accidentes Seguro Médico Otras ventajas sociales
Documentación a presentar:
Fotocopia compulsada del Pasaporte, en vigor en el caso de que no hayas dado tu consentimiento para realizar la consulta en el Sistema de Verificación de Datos de Identidad
Fotocopia compulsada de la Tarjeta de Extranjero Residente o de la Tarjeta de Familiar de Residente Comunitario, en vigor como mínimo hasta la fecha prevista para la incorporación al Centro Militar de Formación correspondiente
Fotocopia compulsada de los niveles de estudio, títulos o requisitos académicos exigidos, en su caso, para cada plaza
Fotocopia compulsada de los documentos acreditativos de los méritos que alegas para ser valorados en la fase de concurso
Documento acreditativo en el que figure la autorización expresa de la autoridad u organismo correspondiente para la incorporación del interesado a Fuerzas Armadas extranjeras, en el caso de los nacionales de países cuya legislación interna así lo exija, o resguardo o acreditación de haberlo solicitado .
Pruebas:
Tras tu Cita Previa, se valorarán tus méritos profesionales y académicos.
Realizarás unas sencillas pruebas físicas:
Salto de longitud sin carrera
Hombres145cm plazas nivel A163cm plazas nivel B187cm plazas nivel C
Mujeres121cm plazas nivel A145cm plazas nivel B163cm plazas nivel C
Abdominales
Hombres15 abd. plazas nivel A24 abd. plazas nivel B27 abd. plazas nivel C
Mujeres10 abd. plazas nivel A15 abd. plazas nivel B24 abd. plazas nivel C
Flexoextensiones de brazos
Hombres4 flex. plazas nivel A7 flex. plazas nivel B9 flex. Plazas nivel C
Mujeres3 flex. plazas nivel A4 flex. plazas nivel B7 flex. Plazas nivel C
Carreras progresivas 20m ida y vueltaHombres5 carreras nivel A5,5 carreras nivel B6,5 carreras nivel C
Mujeres3,5 carreras nivel A4,5 carreras nivel B5,5 carreras nivel C
Después pasarás un reconocimiento médico y unos tests de aptitud para conocer tus cualidades.
Posteriormente tendrás una entrevista personal con un orientador profesional, para que encuentres la plaza en la que puedas desarrollar mejor tus aptitudes.
27 Y 30 DE ABRIL. " VIVE ÁFRICA DE DÍA Y DE NOCHE"
Con el ánimo de fomentar el acercamiento de los ciudadanos de nuestra isla a la sociedad y a la rica diversidad cultural de los países africanos: a su arte, a sus costumbres, tradiciones y valores, a sus gentes… el Cabildo Insular de Tenerife y Casa África han organizado estas jornadas sobre cultura africana.
A partir de las 11h
27 ABRIL
Talleres infantiles: Máscaras, arenografía, trenzas, danza y percusión.
Cuentacuentos: Boni Ofogo
Danza y percución: Dulumba
A partir de las 20:30 h.
30 DE ABRIL
Cuentacuentos: Boni Ofogo
Danza y Percusión: Dulumba
Música: DJ Pili Txoda
Gastronomía Senegalesa: Maha Kala
Lugar: Museo de la Naturaleza y el Hombre (Calle Fuentes Morales, s/n, Antiguo Hospital Civil - Santa Cruz de Tenerife)
Teléfono 922209320
Entrada libre hasta completar aforo
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CONFERENCIA "EL DERECHO DE LA MUJER EN LA LEGISLACIÓN ISLÁMICA, LA REALIDAD LEGISLATIVA Y LA REALIDAD CULTURAL" FATNA DAANOUN
CONFERENCIA EL DERECHO DE LA MUJER EN LA LEGISLACIÓN ISLÁMICA, LA REALIDAD LEGISLATIVA Y LA REALIDAD CULTURAL
Asociación Cultural Nurain
Fecha: 25 de abril de 2008.
Hora: 18:30 horas.
Lugar: Salón de Grados. Aulario General Campus de Guajara.
Dirección: Universidad de La Laguna. San Cristóbal de La Laguna.
Ponente: Fatna Daanoun. Presidenta fundadora de la unión Nacional de Mujeres Marroquíes (UNFM). Vicepresidenta de la Unión General de Mujeres Árabes (UGFA)
ENTREVISTA
Con el aplomo y franqueza de las mujeres valientes, la marroquí Fatna Daanoun se ha volcado en la defensa del género femenino para que ocupe el lugar que le corresponde, en un plano de igualdad con el hombre sin discriminación de ningún tipo. Ha luchado contra la adversidad en una sociedad cerrada y hostil al progreso de la mujer cuyos principales enemigos son los "ignorantes" del Islam como ella misma dice e incluso la propia mujer, que se muestra muchas veces reticente al cambio. A sus 65 años, acumula una densa trayectoria profesional que le ha llevado a ostentar la vicepresidencia de la Unión de Mujeres Árabes y a ser una de las 35 mujeres elegidas por el monarca Mohamed VI para formar parte de la célula de la mujer dentro del Consejo Musulmán de Marruecos. Dentro de los actos organizados esta semana con motivo del Día Internacional de la Violencia hacia las Mujeres, la nadorí Fatna Daanoun visitó nuestra ciudad invitada por la asociación melillense 'Mujeres por la Igualdad' para impartir una conferencia en el Palacio de Exposiciones y Congresos. Explicó cual es el rol de la mujer musulmana en la sociedad actual, un asunto espinoso que no pasa desapercibido para la organización de la cual es vicepresidenta, la Unión de Mujeres Árabes.
¿Podría explicar a grandes rasgos cuál es la labor de la Unión de Mujeres Árabes?
Esta organización se fundó en 1944 y engloba a 16 países que hablan árabe. El objetivo que persigue es unir la voz de la mujer de estos países para enfrentarse a aquellos problemas que frenan sus derechos en la sociedad árabe, tanto políticos como económicos o sociales. Es una unión para reclamar los derechos no sólo de la mujer musulmana sino también de la cristiana, que también está presente en países árabes como Siria, Irak o Líbano.
¿Con qué problemas se enfrenta esta organización para cumplir ese objetivo?
El problema en general es la ignorancia y el analfabetismo de la mujer, que se agrava principalmente en los medios rurales. La ignorancia es el principal obstáculo para el progreso de la mujer. Nuestra intención no es actuar solamente con mujeres que han tenido oportunidad de aprender y de ser cultas sino que queremos abarcar a todo el género femenino porque si no lo logramos sería otra vez una minoría culta la concienciada que, en realidad, no podría hacer nada dentro de la sociedad.
¿Se ha conseguido algún avance desde que se fundó esta asociación?
Sí, muchos. Por ejemplo el voto, que ha sido uno de nuestros primeros objetivos después de luchar contra la ignorancia. Uno de los derechos por los que hemos trabajado es que la mujer tenga voto en las elecciones municipales y en las del Parlamento. Hemos llegado a varios países y últimamente se están uniendo en este objetivo.
Pero hay otros países que se oponen...
No pueden negar este derecho. La religión no prohíbe que la mujer sea elegida en el Parlamento pero han sido las costumbres y la prepotencia del hombre las que han coartado este derecho y no la religión, ni la cristiana ni la musulmana. Lo que ha pasado es que con este empeño a favor de la mujer, país tras país ha restablecido este derecho legal. Sin embargo, es verdad que hay países que todavía se muestran reacios pero se ven obligados a rendirse. No les queda otra solución.
¿Las mujeres también se muestran reticentes al cambio?
Sí, y esto quiero que quede claro. No achacamos solamente al hombre el ser una barrera sino que la misma mujer, o por miedo o por ignorancia, no ha reclamado sus derechos y claro, se ha quedado atrás. Sin embargo, hay quienes asocian el Islam con una discriminación hacia la mujer... Eso es consecuencia de la ignorancia. Los verdaderos sabios y eruditos que se han interesado por estudiar las religiones, han confirmado que el Islam contempla un punto de vista más abierto para la mujer. Esto no lo digo yo sino que lo dicen estos eruditos que afirman que el Islam ha dado a la mujer más de lo que ella quiere y sólo la ignorancia tanto de ella como de muchos hombres, que explican a su manera el texto sagrado o lo desconocen, ha menospreciado sus derechos.
¿Por qué cree que se está dando una imagen tergiversada del Islam?
Cuando empezó el Islam, en el siglo sexto, la sociedad estaba peor que ahora. Se mataba a la mujer, se la maltrataba, se la hería. Esa época era peor que la actual porque una mujer era tratada como una cosa, la quiero o la tiro, y ya está. En esa época era muy difícil cambiar la mente. Sin embargo, el Islam vino a decir que este maltrato no se podía permitir y el creyente islámico, por seguir a Dios y al profeta Mahoma, lo practicó tal y como venía en el texto. Yo llamo a este tiempo la época del amanecer del Islam. La gente encontraba una gran salvación en este credo y lo siguieron. Después, en la época del atardecer del Islam, se volvió a las tradiciones y a las costumbres más que a los textos coránicos y a los hadiz (salmos) del profeta Muhammad. Y la primera afectada fue la mujer. Unos por maltratar el texto, otros porque no sabían explicarlo y otros porque lo ignoraban totalmente. Por eso la más afectada fue la mujer. Hoy día queremos alcanzar otro renacimiento islámico que englobe tanto a la mujer como al hombre para volver a la primera época, al amanecer del Islam, al bien de la humanidad, con igualdad de derechos entre hombre y mujer, con pleno conocimiento de los deberes de cada uno y con el fin de vivir una convivencia feliz. Que el hombre no sea enemigo de la mujer ni que la mujer sea enemiga del hombre, que los dos se unan para tener una familia. Esa es la primera célula de la sociedad y si esta primera célula es feliz, tendremos una familia feliz y una sociedad feliz.
¿Cual es su visión sobre la violencia doméstica?
Cuando nos reunimos la Unión de Mujeres Árabes, conocemos la visión de estos países en boca de mujeres que viven en ellos y que nos cuentan su opinión o experiencia. Pero cuando leemos la prensa de otras naciones que no son árabes ni de Oriente Medio y vemos los casos de violencia doméstica contra la mujer, nos quedamos con la boca abierta porque vemos la gravedad de este problema en los países que dicen ser adelantados. Mi opinión es que la violencia la hubo y la hay en todos los países. Entre los ricos y los pobres, entre las mismas culturas o diferentes. Lo que me duele es que se arraigue entre el hombre y la mujer que, repito, constituyen la primera célula de la familia. Esta situación nos lleva a una enemistad y desconfianza que va a derribar esa unión que Dios quiso que en ella residiera la bondad y el sosiego. Es lo que más me duele: que esta violencia arraigue en lo doméstico, dentro de la familia, donde tiene que haber bondad, afecto y sosiego. De ahí la infeliz convivencia en el futuro. Si este problema no se soluciona, aunque la mujer consiga adelantos como el voto, en realidad no habremos hecho nada.
¿Qué opina de los matrimonios concertados?
El Islam está en contra de que el hombre se case con la mujer sin verla. Esto ha pasado en el tiempo del profeta Muhammad. Un hombre quería casarse en la Medina con una mujer y el profeta le preguntó si la había visto. Le dijo que no. Entonces el profeta le mandó a verla y conocerla primero porque si hay atracción mutua, eso es un matrimonio y si no, sería lo contrario.
¿Qué le parece que las líneas aéreas marroquíes hayan prohibido a las mujeres que lleven hiyab (velo musulmán) trabajar de cara al público o la prohibición a una profesora británica de impartir clase por llevar pañuelo?
El hiyab está nombrado en el Corán pero no como una obligación. Es una recomendación que se lleve el hiyab para que la mujer no sea maltratada frente a algunos ojos que no son inocentes. Es por el bien de la mujer y no por el bien del hombre. El Islam considera a la mujer preciosa, elevada, valiosa, no como una cosa, sino como madre, como hija. Algo que es valioso, queremos que no se maltrate y el hiyab aparece por este motivo. Pero te digo que mi Gobierno, mi padre, mi sociedad, si está conforme con el Islam me dejará la libertad de elegir ponerme hiyab o no. El Islam no dice que no eres musulmana si te quitas el hiyab ni tampoco que lo tienes que aceptar obligatoriamente. El Islam abre la puerta a la libertad de elección. En la actualidad, hay tres grupos diferenciados en casi todos los países magrebíes. Uno se aferra a que o te pones el hiyab o no eres musulmana y no tienes derechos; otro afirma que eres libre de ponerte el hiyab y al tercero le da igual si te pones hiyab o no. Pero eres musulmana porque has creído en Dios y nadie tiene el derecho de decir que porque no llevas el hiyab no eres musulmana. Los que conocen el Islam y los no ignorantes, toleran la libertad para elegir. Pero los que no conocen el Islam, ven a la mujer del otro lado, contraria a los musulmanes. Así es la sociedad actual.
¿Su marido siempre le ha apoyado?
Me considero una mujer a la que Dios concedió dos bendiciones. Primero, mi padre. Me ayudó, me dio todo su amor y empuje para que yo estudiara en una época en la que la mujer tenía prohibido salir de casa. Desde Nador a la provincia de Tetuán, que era la capital de la región del norte, hay 420 kilómetros. Era otro mundo y gracias a Dios y a mi padre, pude terminar mis estudios en Tetuán, que era el único sitio donde había un instituto. Antes en Nador había dos aulas y venía una comisión de Tetuán para examinar a los alumnos. El que aprobaba y quería continuar los estudios tenía que ir a Tetuán. Casi nadie iba porque el trayecto era muy largo y muy caro y la mentalidad de la provincia cerrada. Pero yo tuve a un padre que me apoyó. La segunda bendición que Dios me ha dado es mi marido. Me casé a los 16 años y ocho meses. Terminé mis estudios con mi marido, lo cual quiere decir que me ha ayudado en un periodo de tiempo más largo que mi padre. Llevo casada más de 50 años y me ha ayudado a todos los niveles. Estudiaba en casa, iba a hacer los exámenes a Oujda, hasta me presenté en 1980 a la UNED para ingresar en la universidad. Venía diariamente de Nador a Melilla con mi marido y mientras yo iba a las clases, él se quedaba dos horas esperándome en la UNED o en cualquier cafetería hasta que yo terminase. Sin la ayuda de Dios, de mi padre y de mi marido, no hubiera hecho nada.
Usted también fue concejal de Nador en 1976 en una época en la que nadie se imaginaba que una mujer se presentaría a las elecciones…
Sí. Me presenté porque me lo pidió un grupo de hombres. Fíjate que no fueron las mujeres ni por iniciativa personal sino que un grupo de hombres cuyos hijos venían al colegio en el que yo era directora de enseñanza primaria y sabían cual era mi visión de la mujer me lo propusieron. Me presenté porque sentí que no podía decirles que no pero al mismo tiempo quise participar en las elecciones como candidata para comprobar qué es lo que pensaba la mujer en la provincia de Nador sobre mi decisión. Saber qué opinaban de mí era lo mismo que conocer lo que opinaban de la mujer en esta región del norte. No me presenté por ningún partido político, me presenté por libre.Y aprovecho para agradecer a los hombres que me apoyaron en esas elecciones y que llevaron a sus mujeres a la cabina de elecciones para que votaran por primera vez. Eso jamás se me borrará de la memoria y del corazón porque significa una confianza completa del sexo masculino en una época en que el hombre era el jefe de la familia y si no quería, la mujer no podía salir a votar.
¿Es difícil ser mujer y ejercer al mismo tiempo un cargo político en Nador?
Para mí, la época como concejal en Nador ha sido muy importante. Primero por encontrarme sola en esta municipalidad, una mujer entre 25 hombres. En segundo lugar, he encontrado, gracias a Dios, mucho respeto. Y en tercer lugar, me di cuenta de que muchas mujeres no aceptaron mi decisión de presentarme a las elecciones. Muy pocas mujeres venían a contactar conmigo, eran más los hombres los que lo hacían. De ahí deduzco que también la mujer tiene parte de responsabilidad en su ignorancia y en su adelanto, porque no se atreve al cambio.
¿Ha cambiado esa situación después de treinta años?
Sí. En Nador tenemos a dos mujeres concejales. Una en la provincia de Nador y otra en Beni-Chicar. La participación de la mujer es una de nuestras misiones tanto en la Unión de Mujeres Árabes como en la sociedad civil. Yo no pertenezco a ningún partido político, esto que quede claro, ni pienso afiliarme ni quiero presentarme a las elecciones aunque tengo mucho apoyo, más que antes. Pero no me atrae presentarme a las elecciones sino orientar y enseñar. Mi última labor en este mundo quiero que sea la orientación y la enseñanza, no la política.
Fuente:www.obiten.net
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